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他忖量稍刻，身形一闪，随意进入其中一面镜子。同外面的真实场景毫无分别，镜子中的楠艾也躺在床榻，时不时喘气，亦或呻.吟。这根本就是现实中的镜像反映。
老祖不做犹豫，钻入此境中的楠艾额间。
待进入，看到周围的场景，他已然确定自己所猜无误。
同样漆黑的空间，此次面前出现了四面镜子，镜中皆是同现实一模一样的场景-—楠艾仍躺在床榻。
如若他再随机选一面镜子，再进入镜中楠艾的梦境，下一次出现的会是八面镜子，依此类推，每入一重梦境，镜面翻倍增加。而无论选择从哪面镜子进入，镜面翻倍的数量是不变固定的。
然，在每一重的所有镜子中，有且只有一面镜子是对的，能引至正确的路径，最终进入她真实的梦境，找到她神识，帮她破除梦魇困境。
而她真实的梦境，则隐藏在最后一重——第八重的一百二十八面镜子之中。
这便是上古幻术——八重幻梦术。
由于每入一重梦境，仅有一扇镜子是通往真正梦境的连接点，他若盲目一个个试探，成功的概率微乎其微。而此幻术最可怕在于，若是未能一次性成功，要想出来从头再试，镜子的顺序并不是一成不变的，即便记住了前一次的错误路径，也是无济于事，第二次再尝试也无法规避失误。
只有施术者能看出每面镜子的不同，于他人而言，进入这个幻术基本就是束手无策。
而这幻术的创造者，便是帝轩及帝溪的生母，早已没落的上古女巫一族的族长——伏魅。
所以他才大为不解，甚至过于震惊。楠艾不过是株在厉山潜心修炼的默默无闻的艾草，何曾认识过上古女巫？而八重幻梦术除了伏魅，他不知还有谁懂得施展其自创的密术。
目前他所能想到的唯一了解该幻术的，恐也只有那兄妹二人……
思及此，老祖立即遁出楠艾的梦境。
回到现实后的老祖，抱起楠艾，刻不容缓，直接纵雾径飞浮华山。
浮华山上，月明星稀。
屋内，看着双眼紧闭、断续呓语的楠艾，帝轩也甚为疑惑：“此幻术的施展需耗费巨大神力，基本算是以舍弃几万年的修为为代价。且施术者若修为不济，心力不稳，极有可能使自己陷入幻术中，永生都出不来。当初整个女巫族恐怕只有母亲有这个能力，是以她不曾教过我们八重幻梦术。”
顿了顿，又道：“其实......即便我和小溪继承了母亲的此密术，也不可能会对楠艾冒险施展此术。”
老祖不解地看向他，帝轩解释：“因她原本创造此术的目的不在于制造幻境使人困陷其中，实则在于封存记忆，且属于死封。受术者无论经历多少轮回重生，被八重幻梦术封印住的记忆永远都不会被解开。可以封印片段的记忆，也可以是所有记忆。”
老祖听得一怔，封存记忆......随即想到楠树曾同他说过的话-—楠艾几万年前真身曾为鸟类。
莫非被封印的是那段记忆？
可二十万年前，女巫一族因不知何缘由触犯了天道而被罚，伏魅为护整族免遭天道灭族的命运，以神力抗衡，最终消陨。
楠艾前世若是鸟类，听楠树描述，也只是只未成形的鸟精，按理不可能出生于上古，活过十几万岁这般长寿。又怎能遇到早已离世的伏魅？
如若不是伏魅，又是谁对她施了这术？而她那段前世又有什么不可让他人知晓的秘密，要用到八重幻梦术来封印？
疑团一个个，如坠迷雾，他探不出个究竟缘由。
他曾认为楠艾即便有过几万年前的前世，那都是过往，固然心生好奇，也无需刻意去探究。可如今，楠艾的身世却大大出乎他意料。从她成仙渡劫时的紫云金光，到此时复杂到牵扯出上古女巫族的幻术。
除了楠树那里询问出的些微线索，其他依旧谜团重重，他一无所知。
老祖压下心头纷扰的疑惑，问道：“你可了解此术？将其解开？”现下最关键的还是将楠艾从幻术中带离出来。
帝轩面容添愁，为难道：“虽说只需知晓幻梦术的破绽并找出每一重的规律，便能解开，但也需精通幻术之人才能实施。我幻术不佳，更未研究过母亲的幻术，唉......”
他轻叹止了声，的确帮不上忙。复又看了看神色凝重的拂墨，顾不得许多，直接提议：“我们得去一趟巫山。即便破解不了幻术，但依小溪的能力，应当能将楠艾带出梦境，让她恢复意识。”
老祖目光定在楠艾时而平静时而痛苦的脸上，踌躇未应。
“你犹豫什么？”帝轩急道：“难不成就因为同小溪争吵几句，就拉不下脸去请她帮忙？现在楠艾的情况要紧，何况小溪向来不同你计较这些，你知道的！”
老祖仍是沉默。他当是知晓帝溪的心思，正因如此，才需规避。这同他对帝溪造成女娃葬身东海的怨怒而避之不见是两码事，即便没有女娃的事，他也不可能回应帝溪的感情。
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