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第七十章 天定圣人 (第1/2页)

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元始问道;“敢问道祖,圣人和混元大罗金仙有何不同?”

鸿钧道:“圣人为混元大罗金仙,但混元大罗金仙不一定是圣人。二者的共同点是都修成万劫不磨的混元道果。不同的是圣人元神寄托虚空,与天道相合,与世界同存,不死不灭。更可借天地之力,法力永无匮乏,同等境界中,圣人实力胜过混元大罗金仙。”

通天问:“敢问道祖,成圣之法有多少?”

鸿钧道:“大道三千,条条可证混元,但贫道所修元神之道总结起来共有三种方法。”

接引道;“哪三种?”

鸿钧道:“第一,以力证道。即以自身力量破开天道枷锁,元神超脱天道,与大道相合,成为与天道平齐的存在。这是为大道圣人。”

“第二,三尸证道。斩去三尸之后,可三尸合一,先修成混元大罗金仙道果,然后再元神寄托虚空,可成圣人。”

“第三,功德证道。功德是天道本源演化,可以用无量功德直接获得天道感悟,修成混元大罗金仙道果。不过混元道果难成,在这之前先要元神沟通天道,借助天道之力才能凝结成混元道果。”

女娲问道:“元神要如何沟通天道?”

鸿钧老祖道:“这需要大道之基鸿蒙紫气。鸿蒙紫气是元神沟通天道的桥梁,无鸿蒙紫气则纵有无量功德,也无法证道混元大罗金仙,更不能成圣。”

东王公道:“就是说,前两种方法,就是没有鸿蒙紫气成圣,也可修成混元大罗金仙道果。但功德证道之法,必先元神沟通天道,若无鸿蒙紫气,则再多的功德,也无法成就混元道果么?”

鸿钧老祖道:“混元大罗金仙不死不灭,可在无量混沌中永存,一定程度上已经脱出天道的樊笼。若自己无法修成混元道果,则需要以功德演化天道本源之象,以灌顶的方式修成混元道果。这只有元神寄托天道,彼此融为一体,才能成功做到,因此若光有功德,无鸿蒙紫气,则无法成就混元道果。”

东王公心中了然,这三种方法真正靠谱的还是斩三尸之法。以力证道就不说了,功德证道看起来最简单,但功德太难获取。

而且这种成道方式,是直接感悟天道本源,相当于有了答案再做题目,自己毕竟没有真正脚踏实地的走过一遍,根基比起三尸之法差了不少。

而且按这说法,功德证道之法首先就要沟通天道,元神寄托虚空,也就是先一步成圣,然后才能凝结混元道果,跟三尸证道顺序相反。

这也意味着三尸证道有两种选择,既可只做一个逍遥的混元大罗金仙,也可进一步成圣。但功德证道先一步绑定元神,就只能成圣,无法选择做一个比较自由的混元大罗金仙。

鸿钧又接着道:“以力证道证的是大道圣人,只存在于设想之中,完全没有可能性。天道之下,圣人亦为蝼蚁,试想一个连混元之境都没能成就的人,如何去挣脱天道?这相当于要一个凡人不借助任何工具而一步跨到天上,完全违背大道规律,是以有等于没有。”

“除这三种方法之外,还有一种本就存在的证道之法,就是走法则炼体之路,如今的巫族,以及混沌魔神都是走的这种方法。”

“但法则炼体之路,是直接以身体为宇宙,与天地相合,感悟天地间的大道法则,并将领悟的法则之力印刻在躯体之上,才能抬手投足便是力量的体现。”

“但一方面法则难以领悟,另一方面躯体难以承受,若想修成混元道果,首先要将自己的躯体练成不输先天至宝的强度,才有可能。”

“混沌魔神生而强大,诞生于混沌之中,躯体本就是万劫不磨之体,同时也有元神感悟大道法则,是以很简单就掌握一条大道,从而修成混元道果。”

“但洪荒生灵想要法则证道,太过艰难,除非十二个准圣圆满境的祖巫合一,将肉体突破到混元境,或许有希望修成道果,否则基本没有可能。”

“贫道修的元神大道,是以只总结了三条元神证道之法,法则证道走的是炼体之路,贫道不甚精通。”

鸿钧说完之后,开始讲解凝结混元道果的法门、诀窍以及自己的感悟。众人对圣人有了认识之后,全都聚精会神的听着,生怕错过一个字。

转眼间便是三千年时间过去,鸿钧讲完之后,住口不言。

众人一想到圣人的无量神威,一时心痒难耐。老子又问:“敢问道祖,何人可以成圣?”

鸿钧沉默片刻,面无表情的道:“天道之下,圣人之位有八。”

“老子、元始、通天,你三人是盘古元神所化,承盘古遗泽,当享天地至尊果位,你三人可愿拜我为师?”

老子三人心中一动,急忙跪倒道:“弟子蒙道祖传法,早已有了师徒之实。蒙道祖不弃,弟子拜见老师。”

鸿钧笑着点点头,道:“这里有三道鸿蒙紫气,就赐予你三人,好生参悟,可证圣人果位。”

三清满脸激动的接过鸿蒙紫气,磕头拜谢后,在众人羡慕嫉妒恨中坐回蒲团之上。

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