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虽说就算是训练有素的新兵，也必须经过战场的洗礼，才能被称作一名合格的士卒，因此，将新兵赶上战场经受磨砺，这并没有什么问题。
但是根据司马尚的描述，楚国此番的行为，完全是不考虑任何后果，日复一日地与宋郡魏军交战，好似硬生生要用大量的人命来锻炼出一支精锐，这就跟传统的练兵方式背道而驰。
需知，那些被牺牲的，亦是一条条活生生的人命，并非是可以肆意牺牲的道具，楚国用这种方式训练出来的士卒，真的是可以肩负重任的优秀士卒么？
正常的练兵方式，在训练士卒的同时，亦注重于培养士卒对自己军队的归属感与对于胜利的执着，就像商水军那般，二十年未尝一败，这使得商水军上上下下，皆愿意为了维持不败的胜利献出生命，并且他们也深信，这世上并没有能击垮他们的敌人。
但是楚国的练兵方式，却仿佛只注重于训练士卒们如何在战场上保住性命——同样是为了保住性命，似商水军等魏卒，他们只会考虑用击败敌军来方式来保住性命，而用这种方式训练出来的楚国士卒，怕是到最后只顾着在战场上保命。
因为用这种方式训练出来的楚军士卒，根本没有对自己军队的归属感与荣誉感可言，人人只想着如何在战场上活命，似这种方式训练出来的军队，就算单名士卒的实力再出众，也谈不上是合格的士卒，只能称作乌合之众。
『熊拓竟会允许这种事……是因为被逼到绝境了么？』
皱了皱眉，赵润稍稍感觉有点不可思议。
此番他魏国丝毫没有向齐楚两国索要战争赔款的意思，相信其中深意，齐楚两国自己也清楚。
是故，赵润并不怀疑齐楚两国已经猜到了他的想法，即两年后出兵攻伐齐楚两国的想法。
在这个前提下，楚国积极备战，为了两年后的战争而加紧训练军队，这一点赵润倒是也能理解，只是楚国的这个练兵方式，让赵润颇感意外。
一想到司马尚在书信中询问自己对策，赵润思忖了一下，吩咐大太监高和道：“高和，取笔墨来。”
“是，陛下。”大太监高和依言而去，急忙走到临近一辆马车旁，取来笔墨纸砚，还叫人搬了一张案几过来。
待高和在这张案几上铺上纸，赵润挥笔疾书，开始书写给宋郡守司马尚的回信。
对于楚国的这种练兵方式，虽说司马尚感觉如临大敌，但赵润却并不担心，毕竟在他看来，楚国用这种方式训练出来的兵卒，到最后不过是一群在战场上自私自利、几乎不会考虑与同泽携手抗拒敌军的士卒而已，根本不足为虑。
当然，前提是宋郡那边不可以叫这些士卒养成气候，倘若宋郡在这些楚国兵卒面前一败再败，让这些楚国兵卒逐渐培养出了对胜利的执着，那结果可能就是另外一件事了。
因此，针对楚国的这种练兵方式，他魏国势必是要做出相应针对的。
这个针对，并不仅仅只是让这些楚国兵卒品尝战败，还包括相应的怀柔策略——即让司马尚想办法吸收楚国的逃兵。
想想也是，似楚国这种残酷的练兵方式，要说期间从始至终都不出现逃兵，那绝对是痴人说梦，倘若宋郡那边能将逃走的楚国士卒吸收到麾下，长此以往，楚国愈弱、宋郡愈强，说不定到最后根本无需赵润派遣别的军队，单单宋郡的兵马，就足以击败楚国。
而在给司马尚的回信中，赵润简单列举了几项策反、招降楚国士卒的办法，让司马尚酌情参考。
写完书信后，赵润唤来几名青鸦众，吩咐他们道：“派人将这份信送到昌邑，交给司马尚。”
“是！”
几名青鸦众收了书信，抱拳而去。
看着他们离去的背影，赵润若有所思。
他倒不是在思索楚国的事，而是在思索巴蜀的事。
今年二月初，张启功先启程前往黔地，然后折道南阳，在魏将博西勒的引荐下，与南阳的羯族人取得了联系。
与三川郡境内那些愿意融入魏国的羯族人不同，南阳的羯族人，即当年「魏川战役」的失败方，主要由当时的羯、羚两个部落族人构成，依旧还抱持着原先的放牧羊群、抢掠邻居的习俗习惯，区别仅在于，这些羯族人并不敢侵犯魏国，毕竟世间传论，魏王赵润是出了名的护短与睚眦必报：任何敢杀害一名魏人，就要做好被无穷无尽魏卒攻灭国家、覆亡部落的准备。
就像当下，但凡时有点眼力的人，都能看出魏国将在一到两年后对齐楚两国报复，报复齐楚两国这次聚集联军攻伐魏国，致使无数魏人因此丧生的仇恨。
不敢得罪魏国，是故南阳羯族的抢掠目标，就只剩下了西边的巴蜀与东南的楚国两个方向。
鉴于楚国西部这边有平舆君熊琥麾下的军队驻守，因此，南阳羯族主要还是在巴蜀这边抢掠，抢掠的东西包括粮食、丝绸、金子、矿石、女人、奴隶等等。
时不时地，南阳羯族人会通过川雒联盟与川北联盟，与魏国不可告人的私下贸易，
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