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李鹤现在身在何处呢？
给曹操测完字之后，他骑着自己的仙鹤，前往了中牟县大吕村，曹操“宁教我负天下人”典故里被杀的吕伯奢家。目的，自然是等待曹操前来，然后救这一家人性命，避免曹操因为冤杀好人，而折损自身的气运。
也是在维护曹操的名声。
曹操这个人如何，李鹤并不关心，但无论其为人如何，名声都不能丢，否则骂曹操的人越多，将来大魏国的国运就越弱，不利于他的修行。
原著中，曹操之所以没有在活着的时候一统天下，大汉气数未尽是一部分原因，但最重要的，还是他先杀吕伯奢一家，又因为父亲曹嵩被害，屠了徐州城十万人，导致自身气运大幅度衰减，赤壁大败再也无力统一中原。
曹丕早死，魏国被司马懿篡位，也是他所埋下的因，造就的果。
如果想要做大魏国师，借魏国气运修行，李鹤必须把这些隐患都给消除，让魏国成为汉朝、唐朝那种，能够流传几百年的昌盛大国。
吕伯奢此时刚好在家，看到李鹤进门，立刻开口问：“这位道长，不知来老朽家中有何事？”
“化缘。”李鹤笑笑，说：“贫道路过此地，腹中饥饿，身上却无半点干粮，所以进门来讨一顿饭吃。不需要太多，两荤两素，一壶酒，再来些许生鱼喂给我这仙鹤坐骑，便可。”
道士化缘，跟和尚化缘，有很大的不同。
和尚化缘是为了斋饭，只要有口吃的就可以，但道士一般都自力更生，化缘并不是为了吃饭，而是真正为了那一饭之缘。
因此，道士不会放低姿态，甚至对饭菜还有要求。
如果被化缘者拒绝，或者提供的饭菜不符合要求，他们会转头就走，绝不纠缠——饭是缘的媒介，无饭就无缘，道士便不会多管闲事。
哪怕看到别人灾祸临头，也不会管，因为那是天意，若无因果缘分，插手就是逆天而行。
这也是修道之人的智慧，出力不讨好的事情，道爷不干！
当然，招摇撞骗的假道士例外，他们根本看不到一个人的祸福吉凶，也不懂天道因果，自然不会“化缘”，也不会讲究其中规矩。另外，要有妖魔作乱之类的，道士会直接出手救人，不会讲究那么多。
因为那对道士来说，并非闲事，而是他们的本职工作。
“道长这样化缘，怕是很难如愿吧？”吕伯奢说。
他还是第一次见到找别人化缘，还要求两荤两素的道士。
这也说明，以前来找他化缘的，都是假道士。
“真正的修道之人，化缘都是如此。”李鹤摇头说：“我等身怀道法神通，结一饭之缘必有厚报，又非祈求施舍，怎会放低姿态？若无缘分，纵然是天子举国宴请之，吾辈亦不屑一顾！”
这句话不是胡扯，真正的修道高人，凡间帝王还真请不过去。
也只有李世民那种太清后人，神仙才会给几分薄面。
“这……”吕伯奢一时无言了。
李鹤说的是实话，可听在他耳朵里，却有些大言不惭，让他有点想赶人。
不过，他终究还是没有赶人，而是把李鹤迎进家中，摆酒菜招待，甚至还让儿子专门去抓了两条肥鱼，给仙鹤喂食。至于原因，还是这个时代道教昌盛，有左慈、南华的传说，有大贤良师张角呼风唤雨，有天师张鲁官居太守位高权重，有奇门遁甲和周易八卦。
吕伯奢不缺这点酒菜，犯不着为此，去开罪一个上门化缘的道士。
万一，人家不是大言不惭，而是真正的高人呢？
当然，酒席上，他也没忘记问：“道长，能否让老朽开个眼界？”
“你想看什么？”李鹤问。
“法术神通，以前来老朽这里化缘的游方道士，都有各自的绝活。”吕伯奢眉飞色舞地说：“比如油锅里捞钱，我亲眼见一个老道士，在滚开的油锅里捞出两枚铜钱，而手却丝毫无损。还有一个老道士，精通符法，能让符咒自燃……”
“好了，别说了，我都知道。”李鹤直接打断了他。
油锅捞钱、符咒自燃什么的，毫无疑问，都是那些招摇撞骗的假道士，才会展露的“道法”。
真正有神通的道士谁干那事儿？
“怎么，难道道长也会？”吕伯奢眼睛一亮。
“我不会！”李鹤没好气地说：“那些都是骗人的假把戏，真正的道法神通，是呼风唤雨，是移山填海，是上引九天雷霆，下游黄泉九幽，岂能跟猴儿一样耍给别人看？下次再见到那样的道士，只管打就是了，打死算我的！”
对于那些四处骗人，破坏道士形象的败类，他是真的深恶痛绝。
佛门能大兴，而道门越混越不如，就有他们的锅儿。
“难道，道长能呼风唤雨，引九天之雷霆？”吕伯奢惊愕道。
“有也不会人前显露，你这里没有旱灾，用不着祈雨，也没有妖孽，用不到引雷霆除妖。”李鹤说：“不过，我不白
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