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修改个错误，有读者指出大宁的守将是贺珍不是贺锦，以前笔者见过“贺珍、贺锦是一人”的观点，原始出处是王夫之，今天看到读者提醒后又下载了一篇研究，这确实是个很有问题的观点。
攻破郧阳后袁宗第和刘体纯就想把人口搬运回自己的根据地。
郧阳的城墙已经被刘体纯折腾得难以修复了，再说距离这二人的基地实在太远，他们无法分兵防守。但是这个计划遭到邓名的反对，以前他对“成王败贼”这个成语的理解是：失败者遭到了不公平的污蔑；但现在邓名认为这句成语实际应该理解为：胜利的土匪摘掉了自己的贼名。
按照邓名现代人的价值观，虽然满清是恶贯满盈的强盗，但闯营这些人的行为也和土匪区别不大，建昌那些西营的所作所为也差不多。明军搬迁百姓的行为让邓名有罪恶感，这种背井离乡的迁徙会导致一些人在路上生病死去，而且就算没有丢掉xing命，百姓们也失去了他们的故乡、土地和家产。
闯营这些人一贯以仁义之师自诩，因为满清军队和明朝zhèngfu军的行为大大拉低了这个时代仁义之师的标准，从来不把屠城、掳掠当作给士卒的奖赏的闯军，似乎还真算的上是这个年代最仁义的军队――尽管他们也无偿征收民粮、搬迁百姓、在自己的军屯里采用类似农奴制的制度。
既然已经身陷这个时代之中，邓名不可能仅仅为了自己的道德观就把闯营往死路上推，在攻破郧阳前，尽管对夔东军的一些做法不满，邓名也就装看不见了；但现在缴获了郧阳的物资后，邓名就觉得有本钱稍微满足一下自己良心的需要了。
首先邓名提出从军自愿这个概念。之前肯定不会有任何自愿者，因为夔东军拿不出收买人心的东西来；可现在夔东军拿得出粮食和银两，在这种世道，为了一口饭吃而愿意从军的人也不少。
邓名本来以为这个建议会遭到刘体纯和袁宗第的激烈反对，为此他还事先准备了一套说辞准备用来说服二人，比如若是引起百姓仇恨，那么将来其他城市的百姓就会帮着鞑子死守之类的。不料刘体纯和袁宗第听完邓名的建议后，稍加思考就同意了：首先这座城是邓名想出办法拿下的，他的意见当然应该得到尊重；其次刘体纯和袁宗第并非不知道和老百姓结仇会带来隐患，不过他们本来是迫不得已，现在经邓名提醒他们马上就醒悟过来，意识到自己已经有了募兵的本钱；最关键的是，这二人在最初的兴奋过后，也考虑到此地距离三峡实在太过遥远，搬迁这么多百姓过去难度很高，消耗很大，死亡率估计也低不了。
贺珍回到郧阳以后，也赞成募兵的决定。此地距离郝摇旗的根据地不远，想必最后郝摇（本章未完，请翻页）