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第四十三章 豆青釉 (第1/2页)

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村委陈主任直奔主题:“刚才听贺老说,门口的两块石头是古董?”

“那叫门当。”华仔提醒道。

其实,除了胡杨,也没有多少人能叫出那玩意的名称。或许,大家在电视剧、电影里面见过,可没有人会去研究那是什么。

胡杨点头:“刚才看了一下,门当的雕刻挺不错,应该是有名的雕琢师雕刻出来的。两块门当,应该价值三万多吧!”

唐宥指着面前的那张八仙桌,告知道:“这张桌子也值钱呢!”

在他们村子里,这种桌子很常见,所以贺文清等人有点疑惑地望着胡杨。

桌面四边长度相等的、桌面较宽的方桌,大方桌四边,每边可坐二人,四边围坐八人,故中国民间雅称八仙桌。

“虽然这桌子没什么艺术感,算不上艺术品,但它是橄榄木做的。橄榄木,无论是在国内,还是在国外,都算是中高端木材。”胡杨解释道。

说完,他环视一周,问道:“这屋子,其他东西都没有了?”

陈主任等人听到又多了一件值钱的东西,心里高兴。而听到胡杨的提问,努力回忆了一会,才开口:“当时方家搬走的时候,很多东西都变卖。我们村得到这栋屋子的时候,里头基本上都是搬空了的,好像就只有……”

这时候,贺老打断道:“不,还有样东西,跟我来。”

说完,就在前面走,来到屋里的另一边的大厅。只见,大厅的边上,是一个供奉台,上面摆着一尊高差不多三十厘米的神像,前面则是一个插香用的香炉。

在中国民间,家里供奉神像,是一种传统,无关封建迷信。

通常情况下,都是观音、财神这两种神比较多。

“这,不适合吧?”陈主任犹豫了一下。

那毕竟是神,当古董,好像有点亵渎了神,不怎么好的吧?

“有什么好不好的?摆在这那么多年,也没有上过香。”贺老倒是看得开。再说,真要有什么忌讳的话,到时候办个仪式就好。

虽然俗话说:请神容易,送神难!

但几十年都没有像火供奉的神,恐怕也都自己跑路了吧?

“这是关公像吗?”华仔问道。

家里供奉关公像,他感觉有点怪异。

胡杨却点头道:“嗯!是关公,也是财神,有赐福镇宅的功效,所以摆在家里并没有什么不妥。”

在我们国家,财神又被分为文财神、武财神、君财神。

大财神为中斌财神王亥,而月财神赵公明被奉为正财神,李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神,关公被奉为赐福镇宅的武财神。

“我看一些商店才摆关公像的。”

胡杨解释,关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷。

因此,在商店看到关公十分正常。不过,在家里一样可以摆的,没有什么不当。

他百无禁忌地将神像捧下来,观察了一会,然后又放了回去。

胡杨摇头道:“有没有开过光,我不知道,但按照艺术品的眼光去看。这尊神像不太值钱,首先,它是铜合金做的;其次,做工很一般,没什么特色。”

听到这话,不知为何,贺老、陈主任等人反而松了口气。

胡杨的目光落在香炉上面,这是瓷制品。

“反而是这个香炉有点意思,比神像的历史更长一点,清朝的豆青釉瓷器。淡雅柔和,色浅者淡若湖水,色深者绿中泛黄,釉面凝厚。

而且,应该还是清朝中期的产品。

清代中期以后,豆青色釉还有的在素胎上勾勒出纹饰轮廓线,施以豆青釉,然后入窑烧造成凸起的纹饰。

就像我们现在看到的这一件香炉一样。”

陈主任疑惑问道:“插香用的炉子,也算古董?”

事实上,很多人对古董的定义还是太高,不知道身边很多东西都可能是古董。

“陈主任有所不知,在很早以前,香炉演变成艺术品,被人把玩、收藏。”胡杨笑道。

香炉在华人社会历史久远,本来只供焚香用,后来被爱好古物的人收藏,成了人们玩赏的古董和艺术品了。于是,年代久远、质料名贵、雕工精美的铜香炉,价值不菲,已失去焚香供养的意义了。

“刚刚胡哥你说的豆青釉瓷器,值钱吗?”贺文清问道。

“这种瓷器,它起源于宋代的龙泉窑。豆青和东青原属一类,以后才各具特色。明以前微近黄色,至清代纯近绿色。其釉色为青中泛黄,釉面光泽比粉青、梅子青弱。

我们现在看到的,颜色接近纯绿,所以它肯定是清代之后的产物。

这种瓷器,目前品质最高的就产自清朝,曾经创下七千多万的拍卖纪录。当然,那是最高端的豆青釉瓷器,皇宫的宝物。

这一件香炉,还称不上精品,但表现

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