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第47章儒家手段 (第1/2页)

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“好吧。”秦月想了一下,就答应了。

“你有才气之诗?”相里嫣然惊讶的问道。

如今秦穆对于儒家,已经从秦岳口中,有所了解。儒生其实手段并不多,主要是引浩然之气,于武器或者弓箭之上,增添杀伤力;可以给队友武器盔甲附加浩然之气,短时间提高攻击和防御能力。

至于以浩然之气,幻化出攻击的人或者物,一来是需要浩然之气太多,二来幻化出来的人,那是根据浩然之气的质量来决定能力的。一个儒生,恐怕用尽全力,也不过幻化出相当于两个同境界的武者。关键这武者并不能持久,随着战斗,会不断消耗浩然之气而变弱,最后消失。

这就让儒生的地位非常尴尬,如果只是普通的一场战斗,还没有问题,反正爆发就那么一会。但是像战争这种长时间的战斗,儒生就彻底沦为辅助角色,只能帮忙给一般的将领加持一下。高等级的加持没有用,或者说用不上。

好在秦穆就属于特殊的,比较持久的男人,不儒生!只有自己做出的诗词,幻化出来的人或者物,能力更高,消耗的浩然之气更少。

这种诗词,当然不能是打油诗,最低要求也得万人传颂,也就是说,最少也要有一万人,知道并且会背诵这首诗,才算才气之诗。

才气之诗,知道的人越多,原作者使用威力越强,而且消耗的浩然之气越少。

当然,最好的就是能引动天赐的诗词,这种诗词,幻化出来的人,物,更加厉害。

还有一种,赞颂名人的诗词,可以幻化出带有名人一丝神韵的人,这种诗词,根据名人生前能力大小,决定幻化出来的能力。

或许有人认为,那岂不是写孔子,孟子,幻化出逆天之人。这种想法当然没有错,不过首先你得会写;写出来也必须符合名人的身份,以及他生前所作所为,得到人们的真心赞同,这才算是。

越是生前名气越大的人,许多事情,人们都褒贬不一,或者看法相反。即便看法相似,也不会相同,看法略有不同,必然就有争论,这就很难得到赞同。

无法形成才气之诗词,那么毫无意义,这就是为啥儒家的尴尬之处,许多人学文,那只是为了识字,或者像秦岳一样,主要练习弓箭与剑术。

这也是为啥相里嫣然听见秦穆说下一关他来解决的时候,如此惊讶的原因。因为要写出一首才气之诗,还有强大攻击能力,能够解决两百多头尸狼,那是非常难得的事情。弄得她都想马上知道,到底是一首什么样的诗。

“算是吧。”不好意思说自己有引动天赐的诗,秦穆含糊的回答道。

除了秦月了解,李崇义和黄姑娘同样带着惊讶的目光看了一眼秦穆。毕竟他这个年龄,能做出好诗,就已经是各大家族的人才,能做出才气之诗,那就是天才。

好在都不是弱者,到也没有追问着不放。处理伤口,休息之后,五人再次向下一关走去。

“走吧!”站在大厅通道口,秦穆深吸一口气,回想了一下,有无纰漏,随后眼神一凝,坚定的说道。

虽然他看上去非常淡定,不过手里拿着的宝卷,拿得很紧,也幸好是宝卷,如果是普通宣纸,恐怕已经抓坏了。

“呜!呜!呜!”阵阵咆哮声响起,随后大量的尸狼,从前方包围着冲了过来。

秦穆眼睛一闭,随后睁开,把拿在手里的宝卷,一下子,刚才闭上眼那一下,他已经用浩然之气,激活了宝卷。

乳白色的光芒,从刚刚恢复六成的宝卷上亮起,犹如潮水一般,向前一涌,随后上百人,出现在大厅,还有猎犬,飞鹰,同时扑向尸狼。

不但如此,白色最浓郁之处,又缓缓出现一人一马,这一人一马,和开始出现的人不同,虽然还是看不清面容,不过身上穿着浩然之气,幻化的盔甲,一看就是属于将领。

马背上的将领,手持弓箭,一出现之后,立即张弓搭箭,射出支支乳白色的光箭。

弓如满月,箭如霹雳,一支又一支,接连不断的射向尸狼。

中者立毙,每一支箭,都射在尸狼的额头。射在尸狼额头上之后,箭支因为是浩然之气幻化,遇到尸狼,居然还砰的一下爆开。虽然没有把尸狼的脑袋炸粹,不过一个婴儿拳头大的窟窿,还是避免不了。

这些情况,说话话长,其实发生得很快,不过秦穆并没有注意,因为他的注意力,集中在另外的地方。

他担心宝卷不能全灭尸狼,还得其他人动手,那么刚才自己说解决这一关,就成了笑话。因此他早就打定主意,激活宝卷之后,根本没去看,立即拿出兔毫紫竹笔,提笔虚空写诗。

他写的当然是那首江城子,幽州狩猎。不过这次并不用墨,他用的是檀中穴的浩然之气。

作战的诗词,分自己的和别人的,如果是写别人的诗词,不但需要领悟别人写作的意境,最好还模仿字迹,以意念设身处地的去体会。这叫身临其境,因此最好是用上好的笔墨纸砚,加上浩然之气书写。直到融会贯通之后,也可以临空书写。

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