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第17章 《黄庭内景经》 (第2/3页)

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都以人为主,而人身最贵者为心。如果没有人,万物都没有根基,人没有心,万法都难以形成……”

“这里的心指的并非五脏中的心,而是指人的思想,却又非浅意的思维,虚靖天师曾经说:夫心者,万法之宗。以心立法,便为‘心法’,这也是玄门修道之根基。”

“大道三千,心法也不止一门,有为无为,同出异名,因人而异,随心而生……因为世人的根器本就有所不同,所得所修自然不同。”

赵昊一听,心里顿时就是一喜!

心法?!难道说,我抄的就是……那岂不是赚大了?

但是瞬间心中就又是一凉。

铁叔人是不错,他自己也觉得自己做的挺好,但是也没到一见面就收为入室弟子的程度吧?难不成,对我有图谋!

过分谨慎的赵昊心中不禁有点打鼓。

铁叔那是什么人啊?见过的的人比赵昊知道的都多,从大宋到高丽再到扶桑,最后来到了阿美瑞科,这一路得是什么经历?什么妖魔鬼怪没见过?

赵昊心尖一颤,他就知道赵昊在想什么。

铁叔瞥了他一眼,端起茶吸溜了一口,“别想美事了!”

赵昊低下了脑袋,果然这种好事不可能轮到自己。也别轮到自己了,害怕!

铁叔继续说:“你抄写的那本经文,叫做《黄庭内景经》,传闻为魏华存魏夫人所著……”

赵昊心中一动,《黄庭经》自己听说过啊!道教的经典之一,那句诗怎么说来着?

敬颂黄庭紧闭洞,如染西土受灾殃!

这是封神中通天教主告诫座下弟子,截教万仙的话。

三清之一的通天教主都告诉自己的徒弟,说你们没事就宅在家里多读《黄庭经》,别出去瞎搅合、作大死!

可见《黄庭经》在道教中的地位!

原来这《黄庭内景经》是上清派的典籍,称人体内部脏腑皆有鬼神主之,存思凝想(存想知道),可以长生。

传闻魏华存魏夫人乃是晋代女道士,她持斋修道多年,曾为天师道祭酒(天师道分二十四治,治首称祭酒),并开创了上清派。

她广收道教神书秘籍,所著《黄庭经》等书,为道教早期重要经典。道教界奉其为“紫虚元君”,号“南岳夫人”,后世奉为“上清派开派祖师”。

“所以《黄庭内景经》和《外景经》可以看做是上清派的根本经典……”

铁叔眼望远方,好像是看穿了墙壁,看到了远方的景象。他的声音缥缈虚幻,娓娓道来。

“当时天人传魏夫人《黄庭内景经》,令其昼夜存念,诵习万遍之后,可洞观鬼神,调和三魂七魄,可致长生久视……”

“《云笈七签·三洞经教部》有云:《黄庭内景经》一名《太上琴心文》,又名《大帝金书扶叶》,大帝君官中尽诵此经。金简刻书之,故日金书,又名《东华玉篇》。东华者,方诸宫名,东海青童君所居也。其中仙曹多斋戒诵咏,刻玉书之……”

赵昊琢磨:意思就是说,这其实是一本神人传授的神书?这要是放在《蜀山剑侠传》中,那也得是天书玉册这个级别的了吧?原来我在抄这么高端的东西吗?

但是,他翻到最后书封,看到“1937,新宋书局出版,大宋中央道录院内部刊物,严禁外传”一排小字,就觉得逼格骤降!

这是印刷刊物啊?!

铁叔没有理会赵昊的纠结,继续道:“《黄庭经》本来是东华秘决,字简意奥,模拟天地化为一身,阐述内外象形存神的宗旨,听起来好像又觉得很复杂,其实归根结底还是四个字——天人合一。”

“黄指的是中央,庭又指的是四方的中央,外指的是天地人,内指的是脑心脾,景指的是象,景象的象。《黄庭经》分内外景,外比喻身外的天地万象,如日月星辰风雨雷电,内指的就是身体里面的象,如五脏六腑筋骨血肉,修炼到高处,心居于身中,可以内观身中景象……”

“也就是说,这是一种内观存神的法门!”

赵昊此时有点后悔了:其实我也不是很怕,要不就让天上掉一次馅饼如何?

只可惜铁叔却不屑的一笑:“怎么?你还想修一修上边的心法?”

赵昊连忙点头:“想想想!”

“想个屁!如果这不是在阿美锐科,你要想看这经文还犯忌讳呢!”

“你宿无功德,身无斋戒,不避禁忌,又无传承,不在仙箓……如果是读外景经还好一点,如果敢读内景经,上天必记汝窃经之罪,到时候不仅毫无灵验,而且必遭魔试,甚至天谴!”

也不知道是不是铁叔“言出法随”,赵昊当时就觉得尾巴根一凉!

完了,这次可是真的上贼船了!

铁叔看他吓得眼珠子都瞪圆了,眼睛一眯嘴一咧,哈哈一笑:“骗你的,没那么严重。”

“天道囊括寰宇,但天道高远一视同仁,才不管你学什么法,念什么经,除非你伤天害理,缺大德了引来天谴

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