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师者，传道受业解惑。
在四门馆中，诸多直讲和助教谈不上传道，更无解惑的能力。
知识层面的局限性，让四门馆的教学停留在受业这个层次。
受业：传授基础知识与基本技能。
四门馆教学的作用大抵是如此了。
虽然可以称呼助教骆永思等人为老师，但这种关系极为流于表面。
就像某个宗派一样，诸多人只能算是外门弟子，每天跟随吆喝。
待到此时，李鸿儒才得以进入内门，并且傍上了内门某位长老。
这是真正的老师。
王福畴具备元神之力，能带领前行，也能传道与解惑。
诸多更为详细的基本学识需要太学的助教和博士讲解，而他会在欠缺之处进行补充，甚至于授予私货。
没有子女的关系，也没有亲戚之间的关联，师生就是最佳的相处方式。
这是一道极为亲密的关系，属于天地君亲师五大关系中的一环。
听得李鸿儒之言，王福畴显得极为高兴。
对于诸多大能力者而言，挑选的学生要么具备一定的后台，可以形成强上加强。
要么就是挑选如李鸿儒这样的人，具备万里挑一的天资，慢慢做悉心的培养。
两种选择的方式并无高下之分。
一者投资现在，一者投资将来。
“这是一枚纳玉，可以将你周身溢散的正气收集在一起，若是遭遇魑魅魍魉的手段，而自身之力不足以抗衡，便可激活此玉进行抗衡。”
王福畴摸了摸身体上下，随即在腰腹衣裳之处扯出一枚丝线悬挂的青玉。
这枚青玉色泽晶莹剔透，玉内彷佛有无数流云在转动。
待得王福畴凝聚一丝气息引导，那玉的色泽迅速暗淡了下来，化成灰白的模样。
想让纳玉拥有力量，此时又需要重新进行培养。
能放在元神三品的大佬身上携带，这块纳玉的等阶不会低，至少不属于一次性用品。
隐隐中，李鸿儒还感官到了仙缘2的提醒。
才拜师便得了好处，李鸿儒满心的美滋滋。
“我回家去请上几位老友，待过上三日，你且往我那儿行“束”之礼。”
王福畴与李鸿儒叙说了一番如何使用纳玉，又对李鸿儒做了提醒。
“是！”
李鸿儒恭敬回了一声。
这是要正式拜师，引领他见见一些熟面，让人照顾两分了。
学生需要向老师正式行“束”之礼。
所谓“束”，即“束脩”，就是学生与老师初次正式见面时敬奉的礼物。
在大唐，为了防止明张目胆的送礼，这种“束”礼有明文的规定。
若是那国子学和太学的学生拜师，需要送绢三匹用于拜师，而四门馆的学生则是两匹绢，若是那律学，算学等馆，只是一匹绢。
此外，除了绢，还需要奉送一些酒肉，数量不定。
拜师并不会涉及到金银。
“你们家意思意思就行，这店里的绢就很好。（本章未完，请翻页）
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