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以赛亚的话，让罗杰斯看到了一个血淋淋的现实，种族歧视这种事情，以前、现在、未来都不会消失，只会以不同的方式存在。
其实政治正确的产物《黑豹》，又何尝不是另一种种族歧视呢。
在白人高傲视角的偏见下，他们认为：
黑人就该是在非洲大草原上部落群居的；黑人就该是用打架的方式推举新国王；
哪怕背景设定中，瓦坎达是全球最富有最发达的国家，你黑人也必须是光膀子鬼吼鬼叫，拿着长毛盾牌打仗。
同样的道理用在《尚气》上也一样。
哪怕华人的科技专利早已经是世界第一了，但在白人眼里，华人还是得和眯眯眼，得和功夫挂钩；
他们看来，华人肯定都爱吃左宗棠鸡，华人戴斗笠背竹筐，哪怕是现代电影，华人元素里也必须要有师傅和长老。
你不这么做你就不够华人。
这也正是西方人迷惑不解的一面，他们觉得我努力的拍黑人电影，黑人明明鼓掌叫好的。
我拍华人电影，拍《花木兰》拍《尚气》，为什么你中国人不买账。
他们从来都是站在白人至上，美国例外的角度上看问题，带着强烈的偏见，从不关心真实的黑人黄种人是什么样。
他们认为北魏人花木兰就该住福建土楼，就该画唐朝妆容。
因为他们觉得那样好看，所以你就必须如此，真正历史应该是什么样不重要，他们不关心，也不屑知道。
大部分电影里，华人形象都是单眼皮眯眯眼，别说什么老外觉得这样好看，都是鬼扯。
某个p开头的网站上，跟华人有关的，播放量高的小电影里，女主角个个性感漂亮，五官迷人，从没有哪个女的是眯眯眼的。
很明显无论东西方男人，审美都是一样的，没有差异。
可为什么到了电影里，男女主角就都得是眯眯眼？还不是偏见作祟。
傲慢与偏见也是歧视。
罗杰斯此刻回想到，以赛亚开口跟他说的第一句话
‘没有人可以决定，自己能成为什么样的人。’
这话放在一生备受种族歧视的以赛亚身上，再合适不过了。
他本想成为一个坚定的爱国者，保卫国家对抗邪恶；结果却因为肤色，在军队处处受歧视，甚至被隔离被暴力殴打。
他本想成为一个真正的超级英雄，保卫弱小维护正义；结果却因为政治原因，半辈子被关在监狱和实验室，像个小白鼠一样任人宰割。
他本想成为一个好父亲，陪伴家人，弥补前几十年的缺失；结果却要在92岁高龄时，还要被人逼着来打架。
他们是黑人，所以根本没有选择自己命运的机会。
从几代人以前，他们就像非洲大陆的猎物一样，被人抓捕到美利坚去做奴隶。
而与以赛亚不同的是。
除了当年的猪仔华工外，大部分华人是幸福的，可以在强盛的国家里幸福的生活。
顶多偶尔会被这帮傲慢的白人，气的少吃半碗饭，但不至于流离失所寄人篱下，不至于听到枪声下意识的就得抱头鼠窜。
相反的，听到枪声抄着手机兴奋的往上凑，拍短视频发朋友圈，这才是幸福华人的打开方式之一。
国家的强盛，让我们有这种不畏惧枪声的底气。
封于修在一旁听得似懂非懂，虽然有尤里跟他解释，但他仍旧不是很能理解以赛亚的这种痛苦，和向现实妥协的无奈。
以赛亚这事，尤里看在罗杰斯的面子上，没有阴阳怪气。
但他憋了那么久，终于还是忍不住了，开口讽刺着说
“这么看起来，还是我们‘邪恶’的红色苏联好。
最起码当年的夜空女巫们，付出了牺牲，却能得到应有的荣誉。”
他说的‘夜空女巫’，同样是二战期间的一支特殊部队，是由苏联女性组成的一支部队，全称叫588轰炸机团。
她们和所有的特殊部队一样，面临着超过常人的压力与危险。
她们大部分时候都是执行夜间轰炸任务，这对二战期间的技术来说，难度相当高。
别的飞行员坠机后，跳伞或许还能保住一命，因为飞行员都是国家的重要资源，大部分交战双方都愿意相互交换俘虏，换回自己的飞行员。
但这些夜空女巫们不行，她们清楚的知道，自己的女性身份，会让自己被俘后遭遇什么，所以她们从不带降落伞，被击中了就俯冲下去死个痛快。
这种不要命的打法给德军造成了不小伤亡。
尤里的这番话让罗德有些不舒服。
这明显是在说，美国的特殊军队只有被歧视的待遇，而苏联的特殊部队，却能获得应有的荣誉。
作为空军他忍不住反驳到
“可我怎么记得588团的女巫们，后来好像过得也不怎么好...”
刚说一半，他就忍不住想抽自己
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