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第六十一章 真君做事,何需解释 (第1/3页)

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“灌江口二郎显圣真君?!”

闻所未闻,见所未见。

笑声缥缈,无迹可寻,一众猫奴儿却是面面相觑。

虽不知是何方神圣,但这名号真意却让人不禁深思。

灌江口这是大虞何地?

从未听过!

或许说,这根本不是大虞地界!

二郎,家中二男也。

如此大能,特意注重这个称呼是何原因?

莫非他出身不凡,来自某修行大族不成?

这还不算完,“显圣”二字才是最为恐怖。

圣为神圣,修行者在凡俗眼中虽常视为神佛仙圣之流。

但自家人知自家事。

六品以下的修行人只能算作异人,有法术神通在身,常人看来神乎其神,匪夷所思,但其实使用条件限制颇多,看穿破绽之后,克之不难。

这如何称得上显圣?

七品以上为方士,灵性异化全身,改换生命本质,随心所欲施法,举手投足级威能,才能搭上“显圣”的边。

难道此人已趋至道门第六品境界,才敢自称“显圣”?

他已是方士不成?

方士,修行有方之士,自成一脉,可为修士大宗师。

道教修行第六品即真人!

真君,真人之君,又处何等地位,何等品级?

这是称呼,还是真的是某种境界?

显圣真君?

虽然不认为这二郎真的是什么真人之上的真君。

但这么大的名号也不是什么人都能担得起的。

猫奴儿面色阴晴难明,心中猜测连连,只觉其中有大隐秘大可怖。

他们都是修士,情绪翻腾之下,庄克于幕后,自身灵性也起了涟漪。

不得不说,修士的反馈,的确是皮影匠快速驯服灵性的捷径。

灵性之海,暗流平息,越发澄清,皎洁如镜。

只是在这御猫司面前,以二郎真君的面目出场,猫奴儿心情激荡之下,反馈之大几乎不比之前大动手脚于民间扮演聊斋,收割一大波凡人情绪要差了。

果然修士才是皮影匠最大的韭菜!

庄克心中暗忖,一时倒也不急着走了,有了更多的思量。

……

“原来竟是阁下!”

相比于那些猫奴儿不明就里,猜测连连不同,当一听到庄克报出名号,玄猫校尉目中精光四射,反而有恍然之感。

“天庭玉帝外甥杨戬!”

他赫然道出了二郎真君又一重名号。

“什么?天庭!”

“玉帝外甥!这是何方神圣?”

“杨戬,此为他的真名?”

……

猫奴儿脑海瞬间空白。

真的,假的?

不是他们不淡定,猫奴儿一向以诡谲为伍,见惯了奇人异士,对于怪诞之事的抗性,绝对超出常人。

实在是这话语中信息量太大了。

天人感应,道法显圣的世界。

名讳道号,可不是能瞎起的。

言语封正,冥冥有感。

人之一语,可为妖魔正名。

天庭玉帝!

这样的名号立意,哪怕远古神话中的妖庭也不足以与之相比。

这是什么隐秘组织,如此恐怖,竟敢起这种名号?

猫奴儿神色惊骇难平,位于幕后庄克神色也是不对。

这御猫司是如何知道二郎神这一重身份的?

他之前只在那金无命面前报出这一名号?

难道这彩戏师还有隐藏手段,临死前透露出了二郎神的一些信息。

或者这御猫司有独特的占卜探听之法,问于冥冥中的天人感应?

惊疑片刻后,庄克嘴角又露笑容。

这或许并不是坏事,倒是省了他再来表演二郎神的神圣形象了。

戏就是戏,演得越多,破绽就越多。

一旦穿帮,可就不美了。

那么问题又来了!

他现在扮演二郎真君角色,遇到这种情况,又该有什么反应呢?

庄克心中一动,已然开口而笑。

“不愧是陈太阿亲手组建的御猫司,抓捕贼鼠,消息灵通,竟知本尊的名号!”

承认,他承认了!

如此神圣名号,二郎真君竟一点也不忌讳。

猫奴儿心中疾呼,更震惊于这二郎真君口中所称的“陈太阿”。

这可是大虞太祖的名号,如此平淡的语气,难道这二郎真君与太祖是同时代的人不成,甚至更早。

那么这尊修士岂不是驻世至少三百年以上了,比大虞国祚还长!

方士,绝对是方士!

只有这种大能修士才有拥有如此长的寿元,与世长留。

而这二郎真君如此隐秘的姿态,就连他们

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