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第099章狂热的平民
敌法师三人小队离开铃村后，还特地在附近找了一回狼，发现没找到便不再逗留，火速跑回峡谷村庄，跟其他小队会合。
直到黄昏割哓，敌法师三人才回到村庄。他们几乎是最后回来的小队，村长泰帕尔和其他玩家正在空地上，围着一张桌子在聊天。
“小五！”莉莉丝大声招呼，郭五脸上一喜，冲过去一个熊抱抱住她。能来到第二村庄的女玩家，相互之间基本都比较熟悉，基亚兰、郭五、莉莉丝更是成为闺蜜，每天都在聊男生听不懂的话题。
敌法师和先锋盾走过去，只见众人围绕的桌子上放着几块巴掌大小的黑色铁片，铁片上刻着白色花纹，看起来很是诡异。
黑色铁片压着一章草黄色的大纸，上面用布尼坦尼亚语写着众人带来的情报。敌法师一看，发现大家整理的情报居然比他还多。
看来个个都不是只肯放下香菇标记，然后就拍拍屁股离开的主。
负责整理信息的是卢卡尔，他现在隐隐是白人玩家的队长，戴着一个眼罩，穿着紧身黑衣，一脸傲气。
史密斯已经离开一线作战许久，他一直泡在格拉摩根，天天沉浸那十几本【百科全书】的知识海洋了，试图成为玩家里第一个法师。不过在看见种花家的玩家那‘读书死，死读书’的强大学习能力之后，史密斯一直在叫嚣：“你们这样读书是不人道的！”
大黄纸上，不仅有山脉通道外面的简略地图，还基本标记好每一个村子的位置。地图下面就是玩家收集到的信息，已经概括成简单的语句，敌法师和先锋盾浏览过去，顿时茅塞顿开，明白为什么他们总感觉铃村这么诡异。
‘村子的名字一般与声音有关，例如钟、鸣、汪、喵、响；村子人家的姓氏一般按天干地支数，即甲、乙、丙、丁排序；村民的名字一般按在家里的排行，按一、二、三、四进行命名。’
‘如果村子里钟村甲家全家死去，那么最后一户人家，钟亥家的姓氏就改为钟甲。’
‘如果一户人家里，数字靠前的亲人死去，则后面家人的名字数字同时增加，保持数字顺序的完整。例如钟甲一死去，则钟甲二变成钟甲一，钟甲三变成钟甲二，按此类推。’
‘这是抹杀个人人格的最恐怖制度。’
卢卡尔的点评，众人无不赞同。无论是古来今往，还是皇帝乞丐，他们都至少有属于自己的名字，哪怕这个名字不曾铭刻在历史上，也不曾被世人铭记，但对于他们而言，却是他们人格汇聚而成的符号。
但如果连自己的名字都只是一个编号，如同一颗螺丝钉一样随处可见，恐怕连他自己，都认为自己无足轻重吧。
但接下来的信息，才揭示出那些平静村子的恐怖之处：
‘所有村民都发自心肺，尊重不夜城的夜族。毫无虚假，毫无污秽，哪怕村子里没有人布道，但所有人都愿意维护夜族颁布的制度，他们不认为没有属于自己的名字有什么不对。’
‘每三个月就会有献血日，这一天所有村子的适龄男性都可以去不夜城，自愿献血。这并非强制性，没有适龄男性的人家也不需要派人去。然而，几乎所有适龄男性都是十分狂热，愿意为夜族奉献出自己的鲜血。’
‘曾经出现过因献血过多而亡的村民，但这些死亡个例并不影响其他村民仍然保持献血的狂热。’
【完美的洗脑。】敌法师心想，【为什么这些村民都如此狂热得信奉那个‘夜族’？】
很快敌法师就知道其中一部分原因了：
‘哥布林受到夜族（夜精灵）控制，无条件听从夜族的命令。每条村子的村长都持有夜族信物，可以有限度指挥哥布林。’
‘年轻哥布林一般被编入军队，为夜族征战；年老哥布林则编入种植队，分散到各个村庄，受人类剥削，如同牛马一样服务。哥布林十分杂食，老哥布林仅是食草便能劳动。’
‘夜族通用货币是黑骨，为老哥布林死去火葬后，唯一留下的脑部骨骼，通体黑色，十分坚韧，多有奇特花纹。疑似本国家（戎国）的通用货币，未证实。’
敌法师和先锋盾不由自主看向压着大黄纸的黑色铁片，上面那奇特的花纹，仿佛在诉说一个老哥布林的一生。
他们忽然感觉自己的胃液在翻滚。
“我下线一下，扶住我的身体。”
“我也要去，喝汽水扶住我啊。”
卢卡尔冷哼一声，将敌法师汇报的铃村在地图上标记出来，微微一顿，又在下面写上一句：‘村长为肌肉老爷爷’。
“还是有点奇怪啊，”林千军指着黄纸上的信息说道：“几乎所有村民都有几近宗教的狂热，这可不是一点小恩小惠就能激发出来的。如果没有现成的宗教，以及定期的训谕，普通人是很难维持住对某一样存在的绝对虔诚。”
“而且，温饱之中是最难维持信仰的，华夏有句古话：饱暖思淫欲。按历史发展规律而言，苦难才是信仰的温床，五胡乱华、黑死病、战乱…
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