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第八十二章采访
洛杉矶开往旧金山的火车上，林汉开始给路易斯讲故事，一个忧国忧民的东方人励志奋的故事。
“我的师傅是个道士，早年她参加过清末的义和团运动。”
“她？是他而不是她？义和团？”
林汉编的故事一开始，就引起了路易斯极大的兴趣。
林汉故作深沉状地“回忆”道：
“我姓林，叫林汉，我跟师傅姓，我师傅叫林妙善。师傅是有真功夫的人，但在那场灾难性的运动中，她学到了一件事：愚昧并不能救国。在洋枪洋炮面前，再好的功夫全是笑话，中国需要能自己制造洋枪洋炮的技术和机器。在师傅当时朴素的思想里，她就是这么想的。所以很早地时候，她就开始要我学习西洋之学，逼我多读书，多学习，她对我说得最多的话，就是没有知识的人是愚蠢的。”
林汉拿出早就准备好的剧本，细细地向对方编造自己的历史。
“我十八岁那年，师傅病死了，早年参加义和团运动时，她受过枪伤，身体一直很不好。那时已是民国，一直骑在汉人头上的满清完蛋了，那时的中国，能自造洋枪洋炮了，可是国家国运仍然在不断地衰败中。五四运动暴后，嗯，应当是凡尔赛条约的签字对中国影响巨大。你知道凡尔赛条约对中国的影响吗？”
他向路易斯解释了一番《凡尔赛条约》里在山东问题上的处理以及由此产生的后果。
“对当时的我来说，我在那次事件后，明白了一个道理，中国要复兴，光靠会造枪炮的技术是远远不够的，我们还需要别的东西。于是我就象那时中国的许多年青学生一般，出国去西洋寻找救国的真理，我在欧洲的第一站，就是德国。”
林汉编的故事。在火车上慢慢叙述着，而周围早就围了一大堆听众。对于林汉，那些听众自动为这个故事“脑补”着。他们大都早就知道林汉是“玄武大帝”转生，而且林汉早就对他们打过“预防针”，他们都把这段故事，当作是“玄武大帝”明悟前生前，还是一个“凡人”时的感悟经历。
对于自己在德国“经历”。林汉早有充份的准备。在希特勒上台后，他根本不怕有人看了这篇采访记录后去查他的老底。如果现在有人蛋痛地拿着这篇采访记录去德国，根据记录上提到的地点去询问当地人，会轻易地问到，在汉堡某地十几年前，确实有一个来自中国的叫“汉.林”的年青人这里租过房子。打过工，如果去基尔大学的学生（河蟹）木当（河蟹）案里查资料，则会在那儿找到林汉在这儿旁听和就读以及租房子的证据，还会有房东揉着太阳穴回答他十几年前，确实有一个黑眼睛黑头的东方人在这儿租过房子。如果再细查，基尔大学的某位白白苍苍的老教授，甚至还可以从一堆旧照片中。翻出一张他和林汉合影的照片——当然，这位老教授如今是萨菲罗斯教的一位虔诚的狂信徒。
有萨菲罗斯教和希特勒在后面帮忙，有整个德国作背景，要伪造一套完整的关于林汉在德国求索求知的足迹是非常容易的事。采访中路易斯很惊讶地现，眼前的这位中国人，不但武功高强，居然还是一位基尔大学海洋专业的高材生，而且是个谈吐不凡的博学的人。
采访到最后。当火车快要到达旧金山车站的前一刻，路易斯问林汉道：
“你在德国待了那么久，最后找到救国的道路了吗？”
“找到了！”
林汉斩钉截铁地回答道。
“能否明说一下？”
林汉正经地回答道：“答案就是向下看。”
路易斯不解地道：“向下看？”
林汉道：“184o年牙鸟（河蟹）片战争开始，中国遭遇了三千年未有之大变局。从那时候开始，中国国内的有识之士们，就开始了漫长摸索真理的道路。可是，他们面临的问题。看似非常地复杂，是过去的三千年历史中从未有过的：内部，中国的国民受满清二百多年年愚民政策的影响，中下层愚昧不堪；外部。群狼环伺，无数列强磨霍霍等着瓜分中国。太多的苦难，太多的敌人加诸在这个国家身上，以至于大多数人，把本来很简单的问题，复杂化了。”
“什么意思？”
林汉顿了顿，没有马上回答，而是等边上的王玥，把刚才他和路易斯的对话，用汉语翻译给边上的同学听。
待她译完之后，他才接着道：
“从简单的角度去看，中国的问题，只要三句话就可以说清楚。”
车厢里一片鸦雀无声，只有林汉的声音在回响。
“中国的问题，关键在于大多数人的问题，而不是少数人的问题，谁能解决大多数人的问题，谁就能解决中国的问题。”
“第二：大多数人，中国的大多数人是什么人？”
“现在在台上表演的那些人，他们真正代表的，是哪部分人的利益。现在中国的哪个组织，才是真正代表大多数人的利益的？”
说到这里后，林汉开始作最后的总结：“在这个时代，无所数的或洋或土的“
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