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第三十一章 大道维艰 (第2/2页)

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晓。

鸿钧老祖的三尸之道是通往混元的正道坦途,但混元之境超拔时光,万劫不磨,逍遥无量量劫,岂是那么好成就的?

三尸之中,善恶之念相对容易明悟,但自我执念却困住无数先天大神。盖因修为越高,元神越是一片澄澈,执念藏的极深,往往就是自己对大道的追求。

若能万事万物不萦于心,便是对大道的追求也可有可无,或许便能明悟执念,斩去第三尸。

但这显然很难,天地生灵,天生便有向道之心,越是智慧生灵越不例外。再说若真的一开始就没有道心,那此人也不可能成就大能。

这也是老子的太上忘情之道的厉害,忘情而非无情,只是不被其所扰。这和斩去善恶,但并非从此无有善恶一个道理,所以他虽然也是功德成圣,却能在最后时刻斩去第三尸,成为鸿钧老祖之后唯一一个三尸尽斩的大能,为诸圣之首。

东王公并不认为自己比老子强多少,对于能否斩去第三尸同样没有一丝一毫把握,因此也曾想过是不是一定要走斩三尸证道。

如今他被困在大罗圆满,也没有斩三尸之法,这想法越来越坚定起来,这也是他此次前来不周山的一个原因。

东王公心中念头天翻地覆,外在却一派云淡风轻,和紫光夫人一路前行,径直到了凤栖山,拜访伏羲与女娲两位熟人。

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