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第77章 孤,全力资助你! (第2/4页)

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整片荒漠面前,就如同是虎头城和图满城之间的差距。

这里生存环境极为恶劣,想要完完全全地占领它,将荒漠上的蛮族完全灭族,也近乎是一件不可能的事情,因为大燕,承受不起这个代价。

不说大燕了,就算是东方四国一起联合起来,都很难做到将蛮族彻底灭绝。

这里,不适合耕种,不适合移民,维系对荒漠的实际占领,本就是一件不切实际的事情。

若是真的可以做,那么镇北侯府在这里百年了,他们早就去做了。

“这也是没有办法的事,你是不知道,在百年之前,蛮族黄金家族全盛时期,曾给我大燕造成了多大的压力。

我皇室先祖,曾有父皇在前战死,太子在京城继位后马上御驾亲征的事例。

如今,好不容易把蛮族打趴下了,自然不可能再给他们卷土重来的机会。”

“殿下您误解卑职的意思了。”

“好,你金句多,你继续说。”

“一味靠武力,成本和代价都过于高昂,据我所知,燕国每年大半的国库收入,都得运输到北封郡吧?”

三十万镇北军,光靠镇北侯府一家供养,根本不可能,靠北封郡一郡之力,也不可能,这是大燕全国的供养,才维系住了这支让蛮族人胆寒的三十万铁骑!

但燕国的财政因为门阀林立的原因,本就艰难,同时还要维系这么庞大的一支野战军团,自然更是窘迫。

如果能长久地解决蛮族威胁问题,

试想一下,

不说是节省下这三十万镇北军军费的问题了,

你直接把三十万镇北军从北方移镇到南方,

那开疆拓土,还叫难事儿么?

“那你有什么办法?”

“殿下,卑职的意思是,武力,是必须要有的,任何时候,都必须要保证武力的绝对强势,但同时,想从根本上解决蛮族的问题,还需要另外一件武器。”

“是何物?”

“文化。”

“呵,孤当你要说出什么治国良策呢,还不就是诗书礼仪那一套?

孤跟你说吧,在皇爷爷在位时,朝堂上曾有一位儒者,叫笛山,乃当时我燕国少有的大儒,曾求学乾国的书院,他曾建议过皇爷爷以儒家的仁义道德,感化蛮人,逐渐使得蛮人懂礼仪知教化,从而荒漠大治。

你猜皇爷爷是怎么应对他这个建议的么?”

“简单,把他派去北封郡当个守卫官。”

“嗯?你听过这件事?”

“猜的。”

“那猜的还真准,半年后,蛮族一部落袭扰边境,破了那只要塞,斩笛山头颅而去。”

“殿下,卑职并非是用儒家之法来对付蛮族。”

“那用什么?”

“可以看看附近,在燕国找找,在其他三国找找,甚至去西域,去更西方找找;

看看有没有什么和蛮族的信仰相近的宗教,且又教导人觉得这一世无所谓了,期待下一世幸福美满或者号召人不事生产专心侍奉神灵的宗教。”

“你说的这种,孤好像听说过。”

“找到他们,然后资助他们去荒漠传教,同时靠着镇北侯府的震慑力,要求蛮族部落族长必须支持这种传教,谁不支持就打谁,谁支持谁发展得好,就可以给个名号,比如镇北军不征之部。

这样子下去,两代人后,就能收到效果了,到时候,蛮族人就将变得…………”

“变得如何?”

“热情好客,能歌善舞。”

说着,

郑凡还伸了个懒腰,

道:

“整个荒漠,能弥漫着安静祥和的气息,大家就算是饿死,被冻死,被贵族鞭挞死,也是带着甜美的笑容死去的。”

“郑校尉。”

“卑职在。”

“孤听了你的话后,心里好凉啊。”

“那是因为殿下体虚。”

“…………”六皇子。

六皇子伸手擦了擦额角的汗珠,笑了笑,道:

“郑校尉,你这可是掘根之法,掘的是,它蛮族的立身根本!”

蛮族信仰蛮神,一句蛮神在上,相当于最为质朴的身份证。

但若是能让他们改个信仰,就相当于将他们割裂开来,自此之后,荒漠上的文化信仰,将不再统一。

不信仰蛮神的蛮族,还能叫蛮族么?

同时,用政治方式去腐化其贵族,再以宗教的方式去影响其庞大的底层……

啧啧……

“郑校尉,我大燕朝堂,缺你一个位置!”

“殿下谬赞了。”

“可惜了,这个法子,孤不能去告诉父皇,也不能去告诉别的大臣,更不能去告诉我那二哥。

一是不甘心把这法子送给别人,成就其英明;

二是,要是让他们知道我这闲散王爷居然心里还装着国家

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