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第六百一十八章 酒令旗 (第1/2页)

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老陈看了几个摊,忍不住摇头:“现在玩真品的,实在是太少见,比大熊猫还珍贵。”

“全部玩真品的,别说现在,以前也没有吧?”威哥忍不住说道。

老陈却不认同:“那你就错了。现在玩真品的也不是没有,至少很少见而已。”

古玩行业自古就存在两大派别,一个是玩假货,一个是玩真货。

玩假货的人最初其实也是想买真货的,只不过他们抱着捡漏的心理,妄想一夜暴富。

由于艺术品市场存在巨大的利益空间,这群人抱着投机的心理涌入这个市场。制假者迎合了这群人的心理,他们以假乱真,设局忽悠,用低价把仿品卖给这群人。而这群人被钱蒙住了眼,以为自己真的捡漏,撞了大运,从而假货越买越多。

从表面上看,这群人的家里满是“古董”,充满历史文化气息,实则全是现代工艺品,充斥现代工业味道。

玩真货的人,追求古董本身所蕴含的文化魅力。他们知道,古董是老祖宗留给我们的宝藏,是对古老文明的记录。他们在把玩的每一件藏品时,都能体会古人的审美与情趣。在物欲横流的现代社会,玩真货的人能从古董身上获得精神上的享受。

纵使,他们也会用投资的心态购买古董,但是当每一件古董摆在他们面前时,他们先是感受古董本身所散发的韵味,接着考虑该用多少价钱买下它。所以,有些人会说:玩古董就跟xidu一样,碰多了,就会上瘾。

总得来说,玩假货的人是利益驱动,玩真货的人是精神驱动。

听到老陈的感叹,胡杨想翻白眼,暗道:你们自己都是玩假货的,还说别人?是不是太过分了?

“喂!老张,搞定了没?我们要走啦!”老陈忍不住朝自己老友那边吼一句。

只见,老张在那个角落,已经有十多分钟了吧?

“估计是遇到好东西了。”胡杨忍不住说道。

老陈却不以为然地说道:“你太看得起老张了。”

其他人听了,心道:“你们真的是几十年的交情吗?”

胡杨他们朝老张那边走去,看了眼,只见老张手里拿着一把类似竹签的东西,有筷子那么长,不知道是干什么用的。

其中,一支上端矛形,下为圆球,长柄圆杆细长,柄上刻“力士”二字。此外7支制成竹节形,其中一支上端接焊竹叶。

此时,老张正在犹豫不决。

胡杨开口道:“老张同志,眼光不错!这东西应该是好东西。”

摊主见胡杨助攻,立即露出善意的笑容,点头:“呐!老伯,我没骗你,你朋友有眼光,这真是宝贝,五百块钱肯定不会吃亏的。”

老张却知道胡杨的本事,听到这话,马上不再犹豫:“行吧!五百就五百,搏一把。”

支付了五百元之后,老张拿着东西,连忙追上胡杨他们。

威哥转头问道:“这是什么?”

老张其实也不敢肯定:“感觉是古时候的酒令旗。”

这时候,老陈点头:“要不是胡小哥提醒你,老张你又要错过好东西了。没错!这就是唐代的酒令旗,可惜,没有成套。”

整套的,应该要包括酒令筒、酒令筹、酒旗、酒纛。

依唐人皇甫松《醉乡日月》之说,通常是把行令用具的筹、旗、纛置于一器,器以银制,名作“笼台”“凡笼台,以白金为之,其中实以二十筹、二十旗、二十纛”。

酒令是中国特有的一种酒文化,此“论语玉烛”酒令筹中写有觥录事、律录事、录事和玉烛录事,这些当为酒宴上的执事人。

“唐朝的?”华仔惊讶。

毕竟唐朝距离今天可是一千多年,那时候的东西,遗留到今天,肯定值钱吧?五百元肯定是赚了。

老陈被噎了一下,辩解道:“我没说是唐朝的东西,只是说酒令旗是唐朝出现的。”

而胡杨也开口:“那老陈同志,你可能看走眼啦!它真是唐朝的东西。”

呃!这么耿直的吗?

老陈被这么一拆台,有点无语。

这回,轮到老张笑话他:“整天说自己多厉害,和我也就是半斤八两。”

老陈面对老张可不怂,嘿嘿一笑:“那我也是八两,你连半斤都不到。”

“胡说八道!”老张肯定不服呀!

“胡说八道?那你说说,给这酒令旗做几句鉴定。我也不难为你,你说说这酒令旗的材质吧!”老陈就喜欢欺负老友不懂。

“铜的吧!”这种颜色,不仅金就是铜,但金的话,感觉会重一点,所以老张觉得这应该是铜的。

老陈顿时笑了,就知道老友肯定会猜错。这玩意,他都不用上手,一看颜色,就知道是金的。

“哈哈!错了,是金的。”

胡杨见

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