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同人23:明小说《北宋志异》节选——Tell小 (第2/5页)

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《北宋志异:正神、星宿篇》卷三

梦赠至宝

建炎二年,刘光世弃御营前军统制张俊于下蔡,金军乃围下蔡城而望八公

山。八公山者,御驾之所在也。俊尝言:“吾之爱财,如刀口舐蜜,虽杀身亦难止

也!”。贪财者多惜命,八公山众人皆曰张俊必降。

一日暮,俊巡下蔡至西北,众哨多机敏见礼,唯一哨似睡非睡,慵懒懈怠而

不觉。此哨卒形貌甚恶,面目可憎,衣装不整,见俊亦不行礼。俊怒而擒之,哨卒

睥而喝之曰:“何以不教而诛?”俊曰:“汝奉命哨于此,然酣睡懈怠,惩之何错

之有?”哨卒仰天大笑,声如巨钟,日:“吾自酣睡,然哨未懈怠也”。遂席地而

坐,此卒指天划地,自晨至暮,金兵斥候几名,装具几许,目的几何,清晰而呈之

也。俊遣左右核之,无--有误。俊大奇,摆酒宴于堂中赔罪。卒亦不辞谢,片刻用

尽。俊自省日

“往后切莫急躁,天下能人几多?疑人不用用人不疑也”。

是夜,俊欲就寝,忽堂中金光大作,-武将头顶金冠,冠似龙角,身着金甲,

甲似龙鳞,昂首而入。定睛观止,赫然前卒。卒日:“吾姓张名永珍,淮河河神

也。奉天帝之命而助天子。今日受汝一饭,当遗一物。吾知汝甚是贪财,所赠乃为

天下至宝也,片刻而至”。俊慌而拜之,问曰何宝?河神大笑日:“此二言汝需牢

记一慨然一诺,雪渡夜送仇人头;解衣推食,同案共分盐水鸭。

言毕,金光大退。俊猛然而醒,原来南柯一梦。恍惚见床前立--人,定睛观瞧

竟是世祖临危雪渡亲临。俊伏地大拜,心中诧异不已。世祖扶俊起,出言勉励安抚

而赠食盒于俊。俊启食盒观止,赫然为刘光世人头--枚,失一足咸水鸭一-只。

--《北宋志异:地神、散仙篇》卷五

九龙井

靖康元年,正月辛巳,飞沙乍起,昼夜不明,沙鸣若百鬼夜哭。二月戊申,大

风起于东北,白日降雪,沙雪混沌,扬尘翳空,风吼似万兽哀鸣。三月己己,夜五

更,大雾弥漫,遮天蔽日,雷声阵阵,如仙家呵斥惩戒,夙日不断。及夏,淫雨霏

霏,连阴不解,夏行秋令,四季颠倒。而冬,冰雹伤稼,二十余日不霁,雪深丈

余,大风发屋折木,诸末世之相,不可胜数。

靖康二年,二圣北狩,世祖登基,初,心灰意冷,浑噩不知天命。行及亳州,

梦紫气堕于明道宫,遣人访之,答曰并无异常之象。-连数梦,皆梦于此。世祖奇

而亲至,遂见此宫大不同于往日,金光迸现,紫气逼人,神烟袅袅,仙乐阵阵。问

及左右,左右皆日不得见,与寻日无二也。

世祖得悟,私至宫内,宫内左进一九龙井,隐有雷霆之音。世祖捉而入井,初

不得路,复行十步,豁然开朗,或天,或地,或山,或水,井内竟自成世界。一道

衣老者现,喝曰:“吾三清也,道号机子,三百六十分位神仙之首也。汝自为天

子,却渐失天命也!”

世祖躬而问之,老者曰:“夫天命者,刀斧不能加其身,鬼神不能夺其魂。何

也?盖因其人,身负华夏千年之传承也。鬼神皆传承所化,岂能伤之哉?传承何

也?传承即万民也

先辈筚路蓝缕,以启山林,方有尺寸之地。后辈或传千年文华以开民智,是故天命

之人自有大智者辅之。或逢蛮族,天下鼎沸,自有好汉别亲离子,慨然以赴,临刀

山而无惧,渡火海亦从容。是故天命之人自有猛士保之。

启民智者万千,人可怀念--二,难怀万千矣。夫勇者万千,史书可志一二,难

志万千哉!汝自承天命,当知继华夏万民之志也!刀斧加万民之痛,当若加汝身之

痛;饥馁临万民之腹,当若临汝身之腹也!非承天命方可得天下,实乃代万民者方

可得天命耳!汝自去代万民抗刀兵之灾,承百姓避饥馁之祸,则天命自在身也。”

世祖大悟,三拜而出,遂立志绍兴,不负万民,承华夏之传承

--《北宋志异:三清、四御篇》卷一

讨口彩

建炎二年,世祖幸南阳,政通人和,万物复苏。宗弼畏世祖潜龙之资,点北

地之兵欲破之,然军议无良策。彼秦会之为完颜昌幕僚,宗弼惜桧之才,出则宝马

香车之奢以侍奉,入则鲜肥滋味之享以供养。每有大事,必躬而询之。

桧贪富贵,遂遗三计于昌、宗弼,成其侵南策也。临行嘱宗弼曰:“主自英

武,然南人文华千年,底蕴深厚,必有所持也。主当广开言

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