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行了一礼：“阿郎，到饭点了。”
黄尚点点头，放下笔：“走。”
对于现代人来说，一日三餐是习惯，但古代基本是一日两餐。
整个大宋，也唯有首都东京开封府，从皇帝到小民，习惯了一日三餐。
幸运的是，这里就是开封府。
当黄尚走出破旧的院子，一股人浪扑面而来。
对于这座厚重雍容的城市，黄尚适应得很快。
毕竟以前整天混迹各大影视城，也入过那种服装道具考究的古代剧组，又去过清朝时期的京师顺天府，差距没有那么大，就是比清明上河图真实了许多。
当然，与电视剧中相比，还是有许多不同的。
清朝最一目了然的误区是辫子，宋朝最一目了然的误区，则是轿子和马匹。
文官乘轿，武官骑马，似乎是古代的惯例，但实际上，在宋朝，文官是不坐轿子的，都是骑在高头大马上来去。
要知道宋代是缺少战马的，想要找借口坐轿子完全可行，但现在的文人很讨厌以人为畜，哪里像后世的明清，不缺马匹，文官们却虚弱得连马背也爬不上去了，不坐轿子就走不了路。
当然，由于大宋马匹稀少，养一匹马的花费可不小。
以黄尚目前的身价，是养不起的。
所以出行，要么迈开两条大长腿，要么就租马。
此时黄尚示意，仆人左右望了望，快步走向街头一人。
那人站在几匹马匹边，见黄尚主仆走来，马上露出笑容：“客，要租马？”
仆人点了点头，递上钱钞，挑了匹最健壮的，黄尚翻身上马。
这种租马人，相当于后世的出租车司机，带着几匹马等着人来租用。
穷人不止黄尚一位，马匹的速度又远快过步行，于是这个行业应运而生。
如这样的租马人，在开封府各处都能看到，收入不菲。
黄尚只是出去吃饭，其实不必如此，但他端坐在高头大马上，视野一下子开阔起来，目光不断扫视，记下了一条条街道，并且换位思考。
如果他是轮回者，来到开封府后，除了指定目标外，平常最会去哪些地方？
这关系到轮回者出现时，能否自然而然地出现，不经意间暴露出自己黄裳的身份。
姜太公钓鱼，哪怕是愿者上钩，也要在渭水之上。
否则真到了犄角旮旯，看看谁会请他出山……
正构思着几种剧本，后面突然传来洪亮的呼唤声：
“黄晟（shèng）仲！黄晟仲！”
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