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第四十七章 四诊之望字诀!(月票快到碗里来!) (第2/3页)

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说一说这望字诀!”

一边示意杜仲坐下,秦老一边张口道:“望,指的是看病人的气色,一个望字诀包含了,看手相、面相、体相以及气色。”

“望诊,是对病人的神、色、形态、舌象等进行有目的的观察,从而判断出病人体内内脏的病变。我们的祖先通过丰富的医疗实践,发现人体内外相同,面部、舌质、舌苔与内脏的关系有着非常密切。”

秦老仔细的拆解着望字诀的含义,杜仲也一丝不苟的仔细聆听着。

“如果内脏的阴阳气血有了变化,就必然会反映到体表,根据《灵枢·本脏篇》中所说:视其外应,以知其内脏,则知所并矣。”

“说简单一些,中医的望,简单的就是指看五官,目舌口鼻耳!”

“肝主目、心主舌、脾主口、肺主鼻、肾主耳。如果再细分,还有很多,比如气色、比如形体等等。”

秦老就好像私塾里的先生一般,在杜仲身前左右踱步,一点一点把他自己的了解说出来,并且分析拆解,一股脑的教给杜仲。

“除此之外,望诊还分为两类,一类为一般的望诊、一类为舌诊。”

“一般的望诊包括望神察色,望形态和望五官。而舌诊则包括望舌质、望舌苔。”

“何为望,一眼看去就能初步估计病情,做到心里有数,是为望!”

“望诊,首先望的是神,神是人体生命活动的体现,如神志清楚,语言清晰,目光明亮,反应灵敏,称为有神,是健康或病情轻浅的表现。”

“如精神萎靡,面相淡漠无光,目光晦暗,反应迟钝,甚至神志不清,称为无神,表示病情较重!”

……

秦老一句一句,不紧不慢的说着。

每说完一句,还不望朝杜仲看上一眼,确定杜仲听得仔细,才继续说下去。

另一边,杜仲则是微微皱起眉头,把秦老的每一句话都听到了耳中,并且完全的记忆了下来。

“概况基本给你讲完了,接下来,再给你详细的说一说!”

“首先是察色,主要观察的是面部的颜色和光泽,根据不同的色泽可以看出气血盛衰和疾病发展的变化,正常的中国人,面色微黄,红润光泽,若出现异常色泽则称为病色。”

“望形态指的又是望形态和体态,常见的病态为形肥食少,形瘦善饥……”

在秦老的诉说中,时间快速的流逝。

整整一个小时之后,秦老才是稍微停了下来,喝了口茶,又继续说了起来。

“最后,跟你说一下五官和五脏的联系。”

“鼻子是呼吸的通道和器官,所以跟肺部相关。”

“眼睛是最重要的感觉器官,所谓‘肝开窍于目,肾开窍于耳’,得了肝病就会体现在眼睛上,而肾有问题的病人,则会出现耳聋、耳鸣的症状。”

“舌头是味觉器官,与心脏关联,如心脏有火,舌尖就会出现很深的颜色,舌头长疮,可能是心火过旺导致。”

……

中医知识娓娓道来。

“当然,除了五官之外,眉间印堂、颧骨之下、鼻子两旁以及人中处的变化,也会预示身体的问题,面色微小的变化通常难以察觉,如果某些部位出现明显的改变,就说明这个人问题比较严重了!”

整整说了一个多小时,秦老终于是彻底停了下来。

仔细的看着一动不动的杜仲,秦老满意的一笑,自顾的走到药柜前喝起茶来。

稍许,杜仲才是深深的吸了口气。

一个望字诀,居然能这么复杂,还如此神奇!

中医果然博大精深!

别说,秦老能记得这么多,记得这么详细,也着实出乎了杜仲的意料。

以他那恐怖的记忆力也消化了整整一个多小时,才记下来的东西,秦老却记得无比的深刻。

这让杜仲不由得打心底里生出对秦老的敬佩。

如果不是常年的温习,就算天天望诊,也不可能记得如此清楚,更何况秦老已经八十多的高龄了。

“记下了?”

见杜仲清醒过来,秦老微笑着出声问到。

“记住了!”杜仲点了点头。

“好!”

秦老哈哈一笑,随后一伸手,把手中那一本封面枯黄的书本,递向杜仲,说道:“刚才我只是大体上给你介绍了望字诀的根本,要完全熟悉望字诀,你还得把这本《许负相法》完全消化才行!”

“许负相法?”

杜仲接过古书,看着书页上的四个字,微微一怔。

“这本书里不仅记载有望字诀的详细看法,还有看人面相之法,所谓相由心生,看相跟望诊,也有着同工异曲之妙。”

杜仲点了点头。

翻开书页查看的时候,他的确看到了一些与望诊有关的篇目。

比如相目篇中就有记载,女人目下赤色,必忧产厄,相鼻骗中也有记载,鼻上黑子,疾在阴里。

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