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共时性’是一种‘非因果性的连接原则’（注2），受这种力量的影响，一些事件被联系在了一起。”
听到成默的话，王山海的表情很是欣慰，而谢旻韫则皱起了眉头，从开始根本看都不看成默，变成了正视。
成默对于两人的变化视而不见，继续说道：“这种联系在他看来显然是有意义的、值得解读的。比如，我正在想某个人的时候，那个人就刚好给我打了电话，我们说这是巧合，这可以算作概率问题。但我们也会经常发现更加超自然的，比如我们经常能听见的报道就是双胞胎在一方遇到危险的时候，另一方也会有感应，当至亲的人去世的时候，自己的身体也会出现异样；例如我们经常发现现实的经历与梦境相似这种事情是没有办法用概率解释的。”
谢旻韫此刻脑子已经在飞速运转了，作为校辩论队的队长，她自然不会允许自己输给一个名不见经传的人，于是她目光锐利的瞧着成默道：“巧合只存在于读取了它的那双眼睛里，所以那些相信宗教和神秘力量的人，更喜欢自我解读，那些相信直觉、命运，热爱寻找‘意义’的人，都会相信这种毫无因果关系的巧合.其实只要你仔细寻找就一定会发现前提，彩票虽然难中，但只要买的人多，总是会有人中，有什么好值得惊讶的呢？这就是巧合的真相！所谓的灵异事件，绝大多数都是谎言”
成默推了推架在鼻梁上的眼镜，看着谢旻韫精美的容颜淡淡的说道：“如果你一定要这样辩的话，你就跟王院长一样在耍无赖，因为反过来说概率其实就是巧合的量化，不过是巧合的程度不同罢了，因为我们无法给巧合设定一个具体的数值，所以你误认为巧合就是概率，但实际上我们也可以说概率是巧合的一种.”
听到成默看似调侃，实则连王山海一起嘲讽的话语，谢旻韫面带寒霜的道：“你~~~~！”
注1：共时性(synchronicity)也可称为同时性，其实是对神秘现象的一种解释。例如，你正在想自己的朋友，朋友就来了；或者你梦见一些事，后来就听说，就在你做梦的同时，就发现了这些事；等等诸如此类的所谓的神秘现象。
1952年荣格在《论共时性（onsynchronicity）》一文中详细定义其所要处理的概念，并简述“共时性”这个概念所触及到的事实：正如字源学所示，这个语汇与时间有关，说得更确切些，与同时呈现（simultaneity）的性质有关。如果不用同时呈现此一词语，我们也可以使用两三种事件以上“有意义的巧合（meaningfulcoincidence）”，此种概念显示的绝不只是概率的问题。
注2：非因果性的连接原则——荣格提出的共时性原则却是非因果关系的，认为是无因无果，是一种平行的关系，简单说是对众多事件间无因果关联的一种处理。
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