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第2091章 认同感 (第1/2页)

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库巴-卢姆被带去东侧的酒店客房楼休息,这边伙计们去准备,老板心血来潮要去趟布尼亚玩考古,这安排起来可绝对是个大工程!

那不比和平交接的戈马城,前些天直接炸没了好几千乌干达军,顺带着毁掉了不少附近的本地居民窝棚。

炸弹冲击波太猛,误伤在所难免。

后来随着联合力量的抵达,还干掉了几支地方武装,这两天那地方才基本安稳下来。

该赶跑的赶跑了,该清洗的也清洗完了,余下的极少数反对者中的漏网分子,也已翻不起大浪。

敢露头最好,那样才好彻底清洗!

危险分子只是小问题,大麻烦来自基础设施:相比戈马城还有湖光山色相伴的高级酒店,布尼亚过于简陋。

时间紧,得赶紧准备。

这边关兴权居然都是一点反对意见都没,他也立刻离开去安排,这让安德烈都觉得有些奇怪。

那枚硬币有这么特别?

前克格勃上校半路上还顺口问了句,关兴权告诉他:“如果是其它华夏古钱币出现在黑非洲,其实都不必太大惊小怪,甚至都有可能是现代人来这边遗落的。

你看阿楠平时就会带着枚洪武通宝,那是用来辟邪的,要是遗失在博茨瓦纳,难道一定要说它是明朝那时候到的博茨瓦纳,或者说郑和的船队中有失散人员到过博茨瓦纳?

那叫硬扯。

但那枚金钱不一样,除了阿楠手里那一枚,全世界就30枚,都是同时发现,还在一个地方。

而且在华夏历史研究者的眼中,自唐代之后一直到1970年之前,虽然都知道有开元通宝金钱的存在,但都以为那是鎏金钱,直到1970年......

所以,它出现在黑非洲,只能是唐代那会就到了这,没有其他的可能性!”

安德烈知道什么是华夏大唐、开元通宝,更见识过老板那浩如沧海的金币收藏,就没看到过一枚小小的金币能让他如此反应。

现在搞明白了,根本不是什么经济价值的问题,显然这对华夏古代的对外交流史而言是个大发现,甚至对集团的非洲战略都可能有所助力也不一定。

……

这边查理兹-塞隆也不能完全理解哥哥为何如此高兴,她虽然学习了大量的华夏历史与文化,但终究还年轻,积淀不足。

20岁的南非白人姑娘,13岁那年才第一次见到华夏大陆的人,就算天天抱着华夏历史书啃,又能学习到多少?

她最了解华夏历史、文化其实是家里有的那些,而这枚开元通宝金币恰恰是哥哥之前所没有收藏的。

后世仿制的“金开元”市面上偶尔能有,当然,这个“后世”指的不是现代,而是唐之后除了“近现代”之外的时代。

那些“金开元”张楠能够搞到,但觉得没必要。

自个见过陕省博物馆内的“金开元”真品:后世仿制货中金制的那些,与博物馆内的真品相比就完全不是个味。

市面上有些年纪的那些个“金开元”,最大可能是清代仿品。

至于更早的,极偶尔有鎏金的货色,甚至有可能就是唐代制品,但...

自己又不是专们玩华夏古钱币收藏,没到什么都想要的程度。

这会对于查莉的疑问,张楠也耐心做了下解释。

谷/span“开元通宝有金银钱,以前都认为是鎏金,直到70年何家村窖藏出土,其中一个银盒里边就有30枚这样的金开元...

都是宫廷赏赐钱,没人会把它当钱用,估计那些个拥有者不是把它们当宝贝供着,就是随身佩戴拿来辟邪,或者干脆就是身份的炫耀...”

身上有枚金开元,别人就会猜测这位是不是和宫里有关系?

就算没宫里的关系,能搞到宫内赏赐之物,那也是很有面子的,且能当身份的象征。

这以金银钱作为赏赐,华夏最晚到汉代就已出现,唐代那会更是赏赐、进奉金银成风。

唐玄宗那会,长安城大内的承天门是皇帝颁布诏令、赦书或举行朝会庆典的地方。

唐玄宗就常在承天门楼上设宴招待臣属,一些喜庆日子还会向楼下抛洒金银钱以作赏赐,形成有名的金钱会。

而当时宫中的女人们为了排遣孤独,消磨时光,也经常做些抛掷金银钱的游戏。

“...很多专家从文献记载里研究,得出的结论是唐朝宫廷里和金银钱有关的占卜、游戏活动,唐玄宗那会最流行。

70年出土的何家村窖藏是宫廷用器物,所以那批金、银开元通宝很有可能是玄宗那会的遗物。

我在博物馆见过那批金开元里的几枚,同这枚一模一样,就是这枚略微有点磨损的痕迹。”

到这,张楠走到休息室门口。

此时两人已在二楼,外边是露台,看着落地窗外的夜景,张楠道:“那时候是谁把它带到了这?

非洲出使大唐的小国使者?

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