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的山坡上有几个人影，我都不太敢相信在这里能看到有其余的人，以为是眼睛被雪山的银光晃得花了，忙揉了揉眼睛再仔细看，没有看错，确实是有人，shirley杨等人也都看到了，看他们那装束衣着，正是与我们一同进山的几名当地脚夫。
那四个人并没发现我们，他们似乎正在对着云开雾散的神峰顶礼膜拜，不停的磕着头，众人见终于找到了牦牛队，顿时精神大振，互相扶持着，边挥手打着招呼边向那些脚夫走去，到得近处，脚夫们也发现了我们，也是欣喜不已，对着雪峰指指点点，示意让我们也看那边。
我顺着他们的手指望去，在极高的地方，有十余头体魄强健，身形庞大的野牦牛，象是一块块黑色的巨石，正在缓缓向前移动，宛如行走在天际，它们比寻常的牦牛大出一倍，是一种典型的高寒动物，性极耐寒，数量非常稀少，栖息游荡于人迹罕至的高山附近，生命力坚韧卓绝，被当地人视为神明，只有少数年老的牧人才亲眼见过，是吉祥无量之力的象征，平时一只都难见到，这次一看就看见一群，如此殊胜的瑞兆，难怪这些人如此兴奋。
这一群野牦牛体形大者，有四米来长，雄壮威武，犄角粗壮气派，身批长而厚的黑毛，腹部的裙毛长可及地，长满刺胎的舌头，与角和蹄子是它的三件武器，连藏马熊和狼群都不敢招惹它们，看样子这群野牦牛，正在踏雪履冰去高山另一侧的盆地。
看着那群缓缓走在天路上的野牦牛，不得不令人由衷的感到敬畏，对大自然和生命的敬畏，众人目睹一头头硕大而又沉默的牦牛，逐渐消失在雪山的脊线后边，山际的云团再次合陇，将银色的雪峰重新裹住，我们心中若有所失，仍痴痴的望着云层，过了好半天才回过神来。
原来由于地热的迅速升高，冲散了雪顶的云层，雪峰现出真身，这千载难逢的机缘，是要膜拜磕头的，几名留守补给营的脚夫，都来祈求神峰的加护，又意外见到了神物野牦牛，无不欢喜，他们就把营区扎在了不远处的林中，前几天冰川上出现了寒潮，随后发生了雪崩，他们感到十分担心，这时见我们平安回来，都不住的摇着转经筒，满口称颂佛爷的仁惠恩德，对于“初一”的死，他们虽然惋惜，但当地牧民对生死之事，与我们有着截然不同的见解，能死在神圣的雪峰下，那是功德殊胜圆满的，何况他打死了昆仑山妖魔的化身白狼王，“初一”来世一定可以成为佛爷的昌珠护法（昌珠：鹰鸣如龙吼之意），愿他在天之灵保佑喀拉米尔用远不再受狼灾的威胁。
补给营中有充足的装备和药品，阿香那已经开始恶化的病情被稳定了下来，趴在牦牛背上插了两天氧气瓶，暂时算是没什么危险了，shirley杨说要把阿香也接到美国去，免得以后让明叔把她卖了，在美国可以对眼睛动一次手术，让她以后可以过上正常人的生活。
我们拔营启程，骑着牦牛，终于走出了喀拉米尔的崇山峻岭，回到荒凉的扎接西古草场，牧人们见众人收队回归，忙着为我们打糌耙、烹煮酥油茶，不久就陆续开出饭来，让大伙吃喝，虽然没有进山前的那顿晚饭豪华，却也非常的丰盛可口，先吃手抓羊肉，然后是皮薄肉多的藏包子，放了白糖和葡萄干的抓饭，最后是每人一大碗酸奶。
我们已经好多天没吃过这么象样的一顿饭了，甩开腮帮子一通猛吃，吃到最后连坐都坐不下了，这才依依不舍的让牧人撤下残羹剩饭，完事了还问人家：“明天早晨几点开饭？”当然这样的人主要是我和胖子还有明叔，shirley杨没象我们这么没出息，阿香吃的也不多，只喝了两碗酸奶。
晚上我和铁棒喇嘛说起这此进山的经过，喇嘛听后感言道：“吉祥啊，殊胜奇遇举不胜举，真个是胜乐灿烂，这不仅是你们的造化，也是佛爷对你们的加护，此身是苦海的容器，就象是自己的怨敌，若能有缘善用此身，则成为吉祥的根基……”
铁棒喇嘛对“雮尘珠”不甚了解，于是我简单的给他讲了一些，其实“雮尘珠”就是“凤凰胆”，藏地密宗也有风水说，和中土风水理论相似，但用语有很大分别，就象喀拉米尔山区，密宗称其为“凤凰神宫”，是凤凰鸟之地，而青乌风水中，则指其为天地脊骨的“龙顶”，是阴阳融汇之地。
魔国覆灭之后，“凤凰胆”便流入中原地区，周代执掌占卜的王公贵族们，通过烛照龟卜，预测到这是一件象征长生轮回的秘器，而且出自凤凰之地，但怎么才能正确的使用？却没有占卜出什么头绪来，只把这个秘密通过密文，隐藏于记载着“凤鸣歧山”这一事件的龙甲之上，只有少数掌握十六字天卦的人，才能窥得其中奥秘，那十六字卦图早已失传，我们也只能通过一些推测来想象其中的内容了，自秦汉之后，一些特权阶级，都保留有“凤鸣歧山”的异文龙骨，可能也是出于对长生不死的向往，希望有朝一日，可以解开其中的秘密。
而这“凤凰胆”其实是魔国用来祭祀鬼洞的一件祭器，“凤凰神宫”地理位置独特，内丹中有两个水池，如果以阴阳风水来说明，这两个水池，就是太极图中的黑白色两个小圆，太极图中间有一线分
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