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第四百七十一章 混沌之前,先天五太 (第1/2页)

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上川尊怔住。

这声音有种熟悉,像是流水声,哗啦啦。

就那么凭空在自己近前地方出现了。

先天五太??

在华国,人们知晓盘古开天,相传在盘古诞生的那个时代,天地还不是天地,天地还处于一片混沌当中,天与地还未分开,世间一片混沌。

之后盘古一斧劈开了混沌,撑开了混沌,其双手顶的混沌形成天,脚下站着的混沌形成大地。

可以说,世间诞生起源于混沌。

先有混沌,再有天地开辟,这是人们知晓的世间起源。

在众生看来,世间最初始就是混沌。

然而事实真是如此吗?答案不是的,华国神话历史中有过记载,混沌之前是先天五太。

世间最初始并非混沌,在混沌之前有先天五太,那比混沌还要久远。

何为先天五太。

根据记载:太易、太初、太始,太素,太极,这就是先天五太,之后才是混沌,最后天地开辟,诞生一切诸天世界。

至于里面的先天五太里的太初,与那太初时代有没有关系?

有的。

太初时代孕育了生灵,确切的说是诞生了世间最初的生灵。

太初时代的前期正是先天五太的太初,太初时代的前中后时期则是太始、太素、太极。

之所以将这个时代称之为太初时代,而非太极时代,太始时代,又或者先天五太时代,原因无他,世间最初的生灵是在太初时代诞生,在那之前的太易时代没有生灵。

所以无法称之为先天五太时代,又因为太初时代是生灵起源追溯起来最初的时代,因此才将时代命名为太初,而非太始时代、太素时代、太极时代。

这些被划入太初时代里的小年代。

当然重点不是这个,重点是按照华国神话来说,混沌之前为先天五太,先天五太中的太易,是否就是世间最初始?

并不是。

世间最初始为虚无。

什么都没有,空气、时空、岁月,乃至大道等等一切都没有。

虚无历经不知多久岁月,演变成了太易,孕育出时空、岁月、大道……,然后才有了生灵诞生的太初。

此时。

上川尊看着近前,神情略显奇异。

关于世间起源,他是知晓的,因而近前变化,一下子就弄清楚了自己所处的地方是什么。

“轮回之门是把我……带到了世间最初始的虚无吗,还是说在为我演化世间变化,从最初始的虚无开始。”

直勾勾注视。

近前,有什么在孕育,一滴滴水在汇聚。

那些水非水,是道,是时光,是空气,在上川尊面前呈现出了水滴形态。

“这就是为什么岁月长河是长河形态,而不是其他比如岁月山脉、岁月火车的形态吗,太易时代,一切形态是水。”

莫名,上川尊想到了一句民间俗话。

水为生命之源,世间万物离不开水。

看来古人诚不欺我,或许水为生命之源的原因不单单饱含生命而已,深层含义指的就是世间最初始的太易变化。

思绪中,近前水滴有了变化。

按理说太易时代变化是一个漫长过程,但现在就像是进度条被加快了成千上亿的倍,变化速度被加快到了一个肉眼能瞬间捕捉的程度。

一滴又一滴的水在汇聚,水滴变成了小水洼,又转变为小水塘,之后是小水潭,慢慢在向小溪演变。

如此变化下去,最终会趋向于一条河。

或许在继续演变下去河会变成其他也不一定,只是上川尊还没发去确定,目前为止世间还处于岁月长河状态。

不过在他看来,岁月长河可能无法在演变下去。

岁月长河已经被斩断了,变得不完整,没发在演变。

如果岁月长河能接续,可能岁月长河能在演变下去,至于演变成什么上川尊不知道。

很快。

水滴变成小水洼时候,上川尊看到了。

那水洼就像是一面镜面,仿佛水洼里不是水洼,而是蕴含了一方天地,是真正的天地!

“太初时代……”

上川尊深邃眸子,绽放出光彩,原来先天五太的太初,也就是所谓的太初时代初期就是这么来的吗,那水洼里的天地世界就是太初时代。

“看来华国神话有些并非流传以及人们想象那样。”

见到太初时代天地,他联想到了先天五太后的混沌。

要知道,华国神话可是有着盘古开天辟地一说,可是太初时代就有天地,何来的后面盘古开天辟地一说。

所谓的盘古开天辟地或许开的并非世间,可能是创造世界,就像不朽、至高那样,随手可以缔造一方世界。

也有可能是盘古开天辟地的是太初时代后期破碎的天地。

上川尊没有忘记,第一圣

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