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第五十二章 谁可杀人心 (第2/2页)

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寻夫……随着故事的深入开展,堂中诸人的情绪已经完全被徐佑调动起来,喜怒哀乐,尽在他一言之中。所有人的心随着许仙和白素贞的命运起伏不定,用句后世很时髦的话,这就是代入感爆表了!

所有成功的小说都有一个共同的特点,就是能让读者跟书中的人物同呼吸共命运,爱其所爱,怒其所怒,乐其所乐,哀其所哀。白蛇传的真正由来已经不可靠,但权威一点的说法,还是脱胎于唐传奇《白蛇记》,以及后来的《西湖三塔记》,然后直到明代大文豪兼非著名段子手冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》,白蛇传的故事已经大体上有了完整的形态。

不过,这个时候的白娘子还是比较邪恶的,比如被许仙发现了蛇妖的真身之后,威胁许仙说,你要是乖乖的听话,跟我做一对快活夫妻,一切安好,若是不然,就要用整个钱塘老百姓的血水灌满城池。

真是满满的霸道女总裁范!

后来经过无数次艺术再创作,白娘子的形象终于变得丰满感人和伟大起来,并且白蛇传也从志怪小说变成了言情偶像剧,撩动了无数人的泪水和情怀!

徐佑很聪明的没有按照冯梦龙的版本来盗版,毕竟在任何一个时代,真善美都是最基本的普世价值,塑造一个邪恶的白娘子,最大满足下大众的猎奇心理,可要是塑造一个赵雅芝那样的白娘子,则会让更多的人沉浸其中,流连忘返。

“……却说刺史木卯被小青一番惊吓,差点丢了性命,于是派人到天云山白鹿观,请了观主青见道人前来降妖。青见道人蛊惑许仙,要他分清善恶,明辨人妖,与白素贞一刀两断……”

许仙开始动摇,怀疑一旦滋生,感情便有了罅隙,于是被青见诱骗进了天云山白鹿观。白素贞一路跪行至山下,恸哭三日夜,却打动不了青见的铁石心肠,许仙心生悔意,却为时已晚。白素贞一怒之下,搅动了西湖水,水漫天云山,导致生灵涂炭!

“该杀!”

鸦雀无声的大堂内猛然响起一阵清厉的娇叱,当众人侧目的时候,万棋才发觉自己的失态,一向冰冷无情的脸蛋少有的露出几分窘迫,对徐佑微微一施礼,掉头离开。

徐佑哑然失笑,他无论如何也想不到,像万棋这样的女孩子,竟然能听言情小说听的不能自抑。不过仔细想想也可以理解,当下的志怪故事大都简单粗暴,虽然想象力丰富,但写作手法实在太过落后,剧情的铺垫、伏笔、架构和曲折程度,跟徐佑这本经过了后世千锤百炼方才成型的剧本不可同日而语。

当然,他选择白蛇传,不是简单的为了泡妹子,根本目的还是为了应付眼下的危机,所以很不厚道的进行了细节处的改编。

比如把小说开头时出水的金牛换成了通体雪白的白鹿,顺便把杜静之宣扬发现神鹿的天云山给拉出来溜了溜,然后趁势把金山寺改成了白鹿观,把法海和尚变作了青见道士,把大反派梁王府的大小梁王虚化成了刺史府的刺史木茂。

若是有知道内情的人,一望可知,白云观指的是杜静之的林屋山上的左神、幽虚二观,而青见合在一起就是个“静”字。刺史府虽然没有说明是何州的刺史,但木茂这个名字,茂同卯,木卯也就是一个柳字,暗指扬州刺史柳权。

徐佑来自舆论传媒大爆炸的时代,深知话语权的重要性,这一次非但要搞出个大新闻,还要站在道德的制高点上,利用舆论把这几个人的名声搞臭。

在最看重名望的古代,若是没有了名声,就再没有了朝野中的威严。威严扫地,还谈什么功名利禄,锦绣前程,光宗耀祖,修身齐家治国平天下?

那可真是比杀了他们还难受!

所以刀可杀人,文字,却可以杀人心!

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