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仅是研究《驱灵术》，就花费了秦凤鸣十日之久。直到他记忆无误，才将之小心收入怀中。虽此时还难以施展，但弄懂是没有坏处的。
研读完驱灵术，秦凤鸣并未就此打住，翻手又将那本《阴魔功》拿出。
粗略翻看之后，让秦凤鸣惊喜非常。这《阴魔功》虽然看似年代久远，但却是用近数万年的文字记述的。上面文字，他都识得。
让秦凤鸣惊喜的是，此篇《阴魔功》，是一本魔道修仙功法，乃是一名叫魔焰上人的魔道前辈之物。
虽然秦凤鸣此时还未涉猎到正真的修仙功法，但以他耳濡目染下所了解，这本功法至少是魔道功法中的上品。
上品功法，那可是极为珍惜之物，就是落霞宗，也没有几本上品功法存在。
说到魔道功法，就应该说说修士。修士大致分为正、魔两道。魔修乃是修仙的一个分支，其与正道修士最终目标是一致的，都是为获得无上能力，与天地同寿为目的。
只是两者修行时所行途径不同。
正道修士认为，修炼就要循循渐进，心中蕴含天地正道。
修魔者则认为，修炼应短时间谋求最大成绩，利用一切可以利用的手段，为了使法力尽快增进，境界提高，就是伤天害理荼毒生灵也在所不惜。此为正道修仙者所不齿。
但无论是正道还是修魔，都讲究强者为尊，利益至上，弱肉强食。只要对修仙大道有益，就是同门相残，也大有可为。就如那梁师兄，为谋求秦凤鸣上品法器，勾结外人，欲将之灭杀就是最好例子。
正道修仙者所习功法一般前期威力并不如何突出，只有修习日久，其威力才会显露。
而修魔者功法则一开始就急功好利，威力强大。这也是那些追求法力威力修士所向往之处。但是，修魔者功法许多到了后期，都会有些隐忧存在，尤其是其心魔不稳，最易走火入魔。
修仙和修魔已存世千百万年乃至更久，每代都会出不少大能之士，要说谁优谁劣，无人能解说清楚。
此种所谓的魔道，其中保罗甚多，修炼上界妖魔秘术的称谓魔道，修习妖兽神通的修士也称谓魔道，就是修炼鬼道功法的修士，同样归于魔修。
尽管平白得到一上品功法，秦凤鸣心中欣喜不已，但要说让他筑基成功后，就修习此《阴魔功》，他也会思虑一番的。
秦凤鸣自小受落霞谷培养，心中十分抵触乱杀无辜，故此极为不愿选择修炼魔道功法。
虽如此，但他对《阴魔功》后所介绍的几种魔道秘术兴趣非常，那些秘术一看名字，就知是威力奇大之术。
‘搜魂术’，一种可以对其他修士进行灵魂搜索的秘术，通过对其他修士施展搜魂术，可获得对方记忆，了解一些自己欲想知道之事。
这种秘术只能是高阶修士对低阶修士施为，否则会伤及神识。还可能被对方所制。此术只有筑基境界以上修士才可修习。
‘千魂幡’，一种魔器，且是一种可以进阶的魔器，以千魂幡内含有魂魄数量多少，来区分强弱。
如其内所含十数个魂魄，就是低阶魔器；如有五十以上魂魄，就进阶为中阶魔器；如有一百以上魂魄，就是上品魔器；如超过二百个，就成为了顶级魔器。如魂魄超过五百，就会变成灵器了。
如能收集两千以上魂魄，它就可进阶为法宝。其威力将不可同日而语。这也是千魂幡名字之由来。
但同级千魂幡威力也有高低之分，根据其内阴魂能力大小来判断。阴魂能力大小要看其生前境界，阴魂境界的高低，决定魔器的厉害程度。一百普通人魂魄自是不可能斗过一百个修士魂魄所成的千魂幡。
‘融焱决’此种秘法威力无比，可将不同火焰融合到一起，使其变得威力更大。
就如低阶法术火弹术，所祭出火焰，比普通火焰要厉害一些，但比起成丹前辈所化丹火，又自弱了不少，如将两者融合一起，新产生之火焰比丹火还要厉害几分。
这秘术就是讲授如何融合不同火焰之法决，融合后火焰虽厉害，但其融合过程之凶险也是不言而喻的。非心智坚韧之辈不能修炼。此决也只有到筑基期才可修炼。
‘禁神术’，就是控制一个人心神，和驱兽术有异曲同工之妙。同样有修为的要求，且只能控制低于施术者的修士。同样不是现在的他能够修炼的。
‘换颜术’这秘术，就是将本来面目，通过秘术，换成另外一副容貌。换颜术一经施展，只有修为境界高上施术者甚多之人，并修炼特殊功法的修士才能看破。
‘阴魂丝’，此种秘术厉害无比，就是将自己阴魂，分裂出一丝，经过秘法修炼，变为一种威力强大的攻击手段，可趁对方不备，激射出灭敌。
这种秘术，每次祭炼只能祭炼出一根阴魂丝。祭炼之时，会对本体有一些伤害，但可通过修炼恢复。祭炼过程也非常耗时，一般要在体内祭炼一年以上，才可祭出攻敌。
阴魂丝虽难于修炼，但威力不可小觑。其可以无视对
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