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第七十章 魔功 (第1/2页)

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仅是研究《驱灵术》,就花费了秦凤鸣十日之久。直到他记忆无误,才将之小心收入怀中。虽此时还难以施展,但弄懂是没有坏处的。

研读完驱灵术,秦凤鸣并未就此打住,翻手又将那本《阴魔功》拿出。

粗略翻看之后,让秦凤鸣惊喜非常。这《阴魔功》虽然看似年代久远,但却是用近数万年的文字记述的。上面文字,他都识得。

让秦凤鸣惊喜的是,此篇《阴魔功》,是一本魔道修仙功法,乃是一名叫魔焰上人的魔道前辈之物。

虽然秦凤鸣此时还未涉猎到正真的修仙功法,但以他耳濡目染下所了解,这本功法至少是魔道功法中的上品。

上品功法,那可是极为珍惜之物,就是落霞宗,也没有几本上品功法存在。

说到魔道功法,就应该说说修士。修士大致分为正、魔两道。魔修乃是修仙的一个分支,其与正道修士最终目标是一致的,都是为获得无上能力,与天地同寿为目的。

只是两者修行时所行途径不同。

正道修士认为,修炼就要循循渐进,心中蕴含天地正道。

修魔者则认为,修炼应短时间谋求最大成绩,利用一切可以利用的手段,为了使法力尽快增进,境界提高,就是伤天害理荼毒生灵也在所不惜。此为正道修仙者所不齿。

但无论是正道还是修魔,都讲究强者为尊,利益至上,弱肉强食。只要对修仙大道有益,就是同门相残,也大有可为。就如那梁师兄,为谋求秦凤鸣上品法器,勾结外人,欲将之灭杀就是最好例子。

正道修仙者所习功法一般前期威力并不如何突出,只有修习日久,其威力才会显露。

而修魔者功法则一开始就急功好利,威力强大。这也是那些追求法力威力修士所向往之处。但是,修魔者功法许多到了后期,都会有些隐忧存在,尤其是其心魔不稳,最易走火入魔。

修仙和修魔已存世千百万年乃至更久,每代都会出不少大能之士,要说谁优谁劣,无人能解说清楚。

此种所谓的魔道,其中保罗甚多,修炼上界妖魔秘术的称谓魔道,修习妖兽神通的修士也称谓魔道,就是修炼鬼道功法的修士,同样归于魔修。

尽管平白得到一上品功法,秦凤鸣心中欣喜不已,但要说让他筑基成功后,就修习此《阴魔功》,他也会思虑一番的。

秦凤鸣自小受落霞谷培养,心中十分抵触乱杀无辜,故此极为不愿选择修炼魔道功法。

虽如此,但他对《阴魔功》后所介绍的几种魔道秘术兴趣非常,那些秘术一看名字,就知是威力奇大之术。

‘搜魂术’,一种可以对其他修士进行灵魂搜索的秘术,通过对其他修士施展搜魂术,可获得对方记忆,了解一些自己欲想知道之事。

这种秘术只能是高阶修士对低阶修士施为,否则会伤及神识。还可能被对方所制。此术只有筑基境界以上修士才可修习。

‘千魂幡’,一种魔器,且是一种可以进阶的魔器,以千魂幡内含有魂魄数量多少,来区分强弱。

如其内所含十数个魂魄,就是低阶魔器;如有五十以上魂魄,就进阶为中阶魔器;如有一百以上魂魄,就是上品魔器;如超过二百个,就成为了顶级魔器。如魂魄超过五百,就会变成灵器了。

如能收集两千以上魂魄,它就可进阶为法宝。其威力将不可同日而语。这也是千魂幡名字之由来。

但同级千魂幡威力也有高低之分,根据其内阴魂能力大小来判断。阴魂能力大小要看其生前境界,阴魂境界的高低,决定魔器的厉害程度。一百普通人魂魄自是不可能斗过一百个修士魂魄所成的千魂幡。

‘融焱决’此种秘法威力无比,可将不同火焰融合到一起,使其变得威力更大。

就如低阶法术火弹术,所祭出火焰,比普通火焰要厉害一些,但比起成丹前辈所化丹火,又自弱了不少,如将两者融合一起,新产生之火焰比丹火还要厉害几分。

这秘术就是讲授如何融合不同火焰之法决,融合后火焰虽厉害,但其融合过程之凶险也是不言而喻的。非心智坚韧之辈不能修炼。此决也只有到筑基期才可修炼。

‘禁神术’,就是控制一个人心神,和驱兽术有异曲同工之妙。同样有修为的要求,且只能控制低于施术者的修士。同样不是现在的他能够修炼的。

‘换颜术’这秘术,就是将本来面目,通过秘术,换成另外一副容貌。换颜术一经施展,只有修为境界高上施术者甚多之人,并修炼特殊功法的修士才能看破。

‘阴魂丝’,此种秘术厉害无比,就是将自己阴魂,分裂出一丝,经过秘法修炼,变为一种威力强大的攻击手段,可趁对方不备,激射出灭敌。

这种秘术,每次祭炼只能祭炼出一根阴魂丝。祭炼之时,会对本体有一些伤害,但可通过修炼恢复。祭炼过程也非常耗时,一般要在体内祭炼一年以上,才可祭出攻敌。

阴魂丝虽难于修炼,但威力不可小觑。其可以无视对

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