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天的门，才归家来，席尚未暖，吆喝一声，便又拐着腿去！”心头一跳，赶忙推门入内，说道：“乱说什么！”
院中一个妇人叉腰站立，荆钗裙布，看见张龟进来，听了他话，不再痛骂那两个跪在她面前的孩子，冷笑说道：“我乱说什么了？”
“我这眼、腿是堕马伤的，你不要乱讲！”
“瞒得了别人，瞒得住我么？怎么？他们做得出，我就说不得么？”
张龟的残疾不是先天，是后天来的，对外说是堕马而伤，实际上，堕马不假，罪魁却是张道将的从兄，张浑的次子。
近二十年前，张龟年少成名，因虽是张家远支，却得常与张家的大宗子弟相游。有次骑马出城，张浑的次子挟弹戏射，误中了他的左目，剧疼之下，他从马上跌落，就此眼也瞎了，腿也瘸了。致人伤残，纵非有意，亦犯刑律，便是张家势大，可以脱罪，但如传开，也将影响张浑次子的声誉。张浑令他对外只言堕马，作为补偿，给了张龟衣食客的待遇。
张龟生性淳厚，己身已残，何必再坏了张浑次子的前程？不管怎么说，两人也是同宗兄弟。此事就这样隐瞒了下来。
他顾不上腿瘸，三步并作两步，捂住妻子的嘴，央求似地说道：“事情已过去十几年了，张家待我亦不薄，衣食客我，不用赋税劳役，并时有馈赐。你莫说了，好不好么？”
他妻子看到他哀求的模样，一腔怨恨不翼而飞，眼眶不由自主地湿润起来，说道：“我、我不是可怜你么！”
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1，邑：又叫“邑义”、“法义”，也有的称为“邑会”、“义会”、“会”、“菩萨因缘”等，是南北多见的、由僧人及在家信徒组成的、多数以造像活动为中心的私社团体。
“邑”的主事人叫“邑主”，成员叫“邑子”。
“邑”的规模有大有小，少则数人，多则数百、一两千人，多数在十几至百人间；涉及的地域，或为一“里”，或为一县，或为数县。
2，名字：当时，名字与信仰的关系很密切，通常从名字就可以看出此人或此家族的信仰。信天师道者，名或字中多带道、之、玄、天、仙、灵、龄等；信佛教的，名或字中多带宝、僧、法、圆、方、惠、智、度等；带祖、先、宗、孙的，则是宗族思想为重的；用德、元、惠、隐、治、山水意思或偏旁字的，以及道、天、智等，又有可能是意为儒道或三教兼融。
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