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，一场席卷天下的思想启蒙运动其实已经兴起。
但是如今他，却是一名
“神君”。这是太平道遗留下来的问题，借助兵阴阳，他接连取得胜利。
他将神权成功的加于自身，他成功造就了一个新神，而那个
“新神”正是他自己。他现在不像是一名领袖，更像是一位脱离凡尘，高坐于神座之上的
“神君”。至高无上的权力是很多人都想要的，而他现在就拥有着至高无上的权力。
手握王爵，口含天宪……他说出来的话，比起铭刻于石碑之上的法律更为有效，他下达的命令，比起天下间的完事都更为重要。
权既在手，寰宇可驱……神君的这个问题他需要慢慢的解决，眼下他还需要神君这个身份。
他明白这个世界正确的发展方向，可以让国家沿着正确的道路前行。有着神君的这一身份，他说出来的话不需要过多的解释，便会有人信服。
当他指出了方向之后，众人必定会坚定不移的朝着那个方向前进。这一点其实很重要。
很多时候，在前进的道路，很多的人都会产生怀疑，怀疑是否走错了道路，怀疑是否迷失了方向。
许安给了许攸一个眼神，示意他继续说下去。接下来的要宣布的事情，真正关乎着大明的将来，关乎着国家的稳固和延续，是保障大明不会因为内部而瓦解或则是腐化的重要手段。
权力必须要得到监督，没有监督的权力，就是没有被关在笼中的勐兽，将会引发巨大的灾害。
鹰狼卫作为特务机构，虽然也有监督的权力和能力，但是仅仅依靠鹰狼卫自然是步行。
“三府六部之外，增设都察院，独立于三府之外，都察院下辖三法司，分别为军法司、政法司、道法司……”
“都察院，设令君一人，左右御史各一人，三法司分管军、政、道。”
“都察院主掌监察、弹劾及建议，有纠劾文武官员，辨别冤枉，监督下属有司之职，监察使，除负责处理院内及三法司的行政事务外，还要行使弹劾、监察的权力，对有贪污行为、结党营私、作威乱政、败坏官纪的官员均要加以弹劾。”
“三法司，须依照规定对所有行使公权力的官吏将校进行监察，调查公务违法和职务犯罪，并进行廉政建设和反腐建设，保障国家稳定与安全。”
“都察院、三法司，皆受鹰狼卫监管。”都察院之中除三法司之外，还设有自我监察的机构，不过在诏书之中并没有说明。
宣读诏书自然是挑着重要的去说，都察院、三法司才是重点，其余的都是旁支末节。
鹰狼卫也是如此，在鹰狼卫之中除去狼卫、鹰卫，还设有监察卫，监察卫的职责便是保证鹰狼卫队伍之中的纯洁性，防止鹰狼卫内部的腐化和被渗透。
监察卫除了明面上的人之外，在狼卫和鹰卫之中也有其人员隐藏。
“都察院定为三品衙署，都察院令君为正三品……”如今的明庭之中，二品衙署只有三府，三品衙署便是六部，四品则是二十四司一级。
都察院定为三品在情理之中，但是都察院的院首被称为令君这一事却是让人不由有些遐想。
自汉末以来，官场乃至世人对尚书令，位居枢要的大臣的敬称便是令君。
如今被明廷之中有资格被称为令君的人只有四人。内阁首辅阎忠，中书府府令许攸、中军府府令贾诩、中道府府令石厚。
现在许安将这一约定俗的名称变成了都察院院首的官名，三法司对于三府都有监察权。
都察院的权柄不可谓不重啊。不过建立都察院的这一诏令还并非是结束，接下来的消息更是让宣政殿的气氛沉重了些许。
“内阁增设四席，此四席，由上将军龚都、中领军徐晃、卫将军吕布、车骑将军何曼四人担任。”
“内阁常设席位定为九席，武职占五席、文职占四席。”宣政殿内一众官员将校都没有言语，文官们皆是默然不语，神色凝重，而一众武将多是喜色于表。
当初内阁初建，内阁人选为，阎忠、许攸、贾诩、魏律、杨尉、葛舟六人。
这六人之中，除去贾诩是中军府的府令，阎忠和军事也有关系之外，几乎全是文职。
至于中道府自然是没有占任何的席位，毕竟所有参军和为官的人，只要是超过了正七品，就必须要是加入太平道，接受太平道的思想。
也就是说，内阁的九人，都必然是太平道的道众。内阁虽然初建，只有建议权，但是当初许安选派内阁成员之时，任用的人皆是高官，只要是明眼人都知道内阁在日后的权柄能有多重。
而如今一下增加了四席，四席皆是武将，而且都是正二品的军衔的重将。
加上这四席，如今的内阁实际上是有十席，之所以说是定为九席的原因也很简单。
阎忠去世之后，他的席位自然是去除掉。汉庭覆灭，天下一统。在外征战的一众将校自然是免不了升官加爵。
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