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3. 铁血燕王 (第1/2页)

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皇帝聊天群里,各个平行时空的皇帝,都是眉头紧皱。

尤其是汉武帝,李世民,他们身为高高在上的皇帝,这么被人怼,心里极度的不舒服。

你这是看不起谁呢?

虽远必诛:

“法祖,必须是荀子!”

“这是众所周知的呀?”

“这还用辩驳吗?摊手.jpg”

千古李二:

“不不不,韩非子是集法家大成者。”

“法祖是韩非子,才是被大家认可的观点。”

秦始皇抚摸着太阿剑,嘴角勾起了一抹微笑,他倒要看看,陈通是如何与一众皇帝争论的。

..........

陈通呵呵一笑,其实人们对法家,都是没有什么概念。

陈通:

“韩非子和李斯,都是师从荀子,他的思想都是受到荀子的影响。”

“所以,这个法家之祖,你必须得先把韩非子给排除了。”

“他只是集法家大成,并不是说法家的创立者,怎么能称祖为圣呢?”

………………

朱棣得意的大笑,别的先不说,怼李世民肯定是没错的!

他跟李世民,作为身份相同的皇二代,其实一直在较劲儿,两人的理念也完全相对立,一见面就掐呀。

今天能把李世民踩一脚,朱棣还是很开心的。

诛你十族:

“对,韩非子都是从荀子那里学的,你怎么能够跟你老师相比呢?”

“某人啊,还是见识太短啦!”

.........

虽远必诛:

“对对,韩非子必须先排除!”

“那法祖,妥妥的就是荀子啊。”

“你可别忘了,荀子可是率先提出了,人之初,性本恶!”

“而法家,则是以性本恶为基础。”

汉武帝,他可讲究的是儒皮法心,对法家,那比李世民要清楚的多,毕竟是从他手里,才开始兴盛起儒家的。

李世民当时就很不服气,但是,却没有办法反驳,法家毕竟是性本恶为基础的。

虽远必诛:

“所以说,法家之祖,必定是荀子!”

“没错了。”

.....

幻海之心:

“厉害厉害,长见识了。”

“我就专心的吃瓜。”

......

曹操咂摸一下嘴,也觉得汉武帝说的有道理,但聪明的他却没有反驳,毕竟他才最懂乐极生悲,打脸太快,就像龙卷风啊!

果然,下一刻,奇迹发生了。

陈通:

“不好意思,荀子的性本恶之说,那也是受到商鞅的影响!”

陈通的话,顿时让汉武帝等人给愣住了。

虽远必诛:

“这怎么可能呢?”

“我怎么没有听说过。”

..........

陈通:

“首先,他们两个就不是一个时代的人!”

“商鞅生卒年,(约公元前395年-—公元前338年)”

“荀子生卒年,(约公元前280年—-公元前233年)”

“也就是说,商鞅死后五十多年,荀子才出生,这谁受到谁的影响,一目了然啊。”

..............

诛你十族:

“那只能说明,商鞅比荀子出生得早,那又能说明什么呢?”

“难道出生得早,性本恶之说就是商鞅提出来的吗?”

“你咋不说,是孔子提出的呢?孔子更早。”

..........

陈通眉头一挑,这是要跟我抬杠了?

陈通:

“首先荀子是儒家的,并不是法家的。”

“其次,性本恶之说,早就在百家争鸣时,与儒家硬刚过。”

“当年,在齐国的稷下学宫,商鞅代表法家,与儒家的亚圣孟子,坐而论道,第一次让法家学说,展现在了历史的舞台中。”

“他的精彩辩论,让发家之言,争名于世!”

“商鞅曾言:”

“人性本恶,因人有恶,才有法度!”

“天下人生而好利,才有财货土地之争!”

“生而贪欲,才有盗贼暴力与杀戮!”

“生而有奢望,才有声色犬马!”

“人性之恶,必以律法纠正,以法治,防范恶欲;以法治,疏导人性;人性才能向善有序!”

“孔孟之道,言,人性本善,将治世之功归于人性之善;将乱世罪责归于,法兵纵横三家!”

“无非是要重申仁政,人治与复古之论,回到夏商周三代,此乃纵容恶行,蒙蔽幼稚,真正的大伪之言!”

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