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第79章 朕,行的是天道! (第1/2页)

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紫宸殿。

赵桓就像一头盘踞在龙椅上的恶龙一样打量着殿中的群臣,而殿中的群臣,大部分都在心里暗骂——

像上皇在位的时候一样谈谈艺术和风月,再谈谈修仙就能混一天的朝会,他不舒坦?可是如此美好的时光已经一去不返,每天朝堂上讨论的就是各种乱七八糟的政务,烦都快烦死了。

尤其是御史台,最近这两天被官家拎出来训了一回又一回,俸禄也是罚了一月又一月,简直已经快成为朝堂之耻了。

但是赵桓看着朝中大臣们的模样,心底却分外舒坦,干脆挑了个比较舒服的姿势之后吩咐道:“宣诏。”

无心当即便躬身应了,从身旁小太监端着的托盘之中取出圣旨,向下瞄了一眼群臣之后朗声读道:“

奉天承运皇帝,诏曰:朕以冲龄,统承鸿业。其惟祖功宗德,惟祗服于典章;吏治民艰,将求宜于变通。朕年少。不识上古贤王治世之妙。然,朕闻上古圣王治世,民不加赋,而海内用足丰饶,朕虽不敏,亦心向往之。其令,天下官府衙门诸卿有司,即日起,有宋一朝,钦定丁赋为每丁每年一百文,着为定额,永不加赋!”

无心的声音刚落,朝堂上的一众大臣们就全都懵了,一时间竟然没有人出来发言。

直到过了好半晌之后,一众大臣才在太宰李纲的带领下躬身拜道:“官家仁德,泽被苍生,请奉诏书,宣布天下,使天下明知陛下仁厚爱民之意!”

赵桓微微翘起嘴角,笑道:“此诏,当明发天下。御史台与皇城司各自派人去往民间宣读诏书,使百姓咸知此事,以防下面再有小吏害民。若有人于其中上下其手,百姓大可进京敲了登闻鼓来告状。

另外,朕前番说田制要改,如今却是有一点儿想法,先说出来供诸卿讨论。”

说完之后,赵桓干脆从龙椅上站了起来,慢慢的踱着步子道:“老子曰:天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之,天之道损有余而补不足。人道则不然,损不足,奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。

或曰:裒聚穷贱之财,以媚尊贵者之心;下则箠楚流血,取之尽锱铢;上则多藏而不尽用,或用之如泥沙。损不足以奉有余,与天道异矣。

孟子曰:民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心,苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

故曰:欲使民,必先教民;欲教民,必先富民;欲富民,必先置民之产。”

李纲望着在御阶上长翻大论的赵桓,心中只感觉无数头神兽一起奔涌而过——

当今官家有没有学问?自然是有的!可是自打完颜宗望兵围汴京之后,官家就再没提过什么子曰诗云,尤其是在军中的时候,更是经常骂骂咧咧的,如今倒还是第一次说出来这么有水平的话!

但是官家现在又是天道又是人道的,还把提倡小农思想的亚圣孟子他老人家搬了出来,官家他到底想干什么?劫富济贫?

“不设田制,不抑兼并,乃奉不足而奉有足,与天道背之。不思置民之产,不思教化而欲使民如牛马者,谬矣!”

赵桓又接着说道:“朕欲以阶梯税率设田制——若百姓王某有田十亩,税为十,有田二十亩,其税十二,若三十亩,其税十五,若五十亩,其税五十,若百亩,其税二百。

当然,这只是朕一个不太成熟的想法,回头还需要诸位爱卿多多参详,共同出谋划策才是?”

水费是阶梯制的,电费是阶梯制的,燃气费是阶梯制的,个人所得税同样也是阶梯制的,那凭什么田税就不能阶梯制?

一个人名下有十亩地,按照基本税律来收,一个人名下有一百亩地,那就在基本税律的基础上打着滚的往上翻倍,只要一个人名下的地越多,那税就越高!

不是喜欢买地么?有能耐你就买地,反正制度就摆在这里,朕就按亩收!有胆子你们就把多出来的税率都转嫁到佃农身上去,把百姓逼反了最好!就算是退一步讲,正好现在燕云那边的空地也多,你们加租子,百姓大不了拍拍屁股去燕云!

如果不敢,那就老老实实的玩分家以躲避税率——

可是分家这种事,分的时候好分,一旦有人分出来之后尝到了甜头,再想合,可就不是那好合的了!

当然,也可以玩假分家,可是黄凯音说的好啊,有人的地方就有江湖,只要经过官府完成了分家流程,有些人的心里可就会有那么点儿想法了!

为了解决大宋的田制问题,赵桓前前后后已经把租庸调、一条鞭法、摊丁入亩之类能玩的玩法全都挨个想了一遍,甚至想过是不是再一次复活军功制。

但是问题的关键在于,大宋现在的赋税制度基本上就是照抄的租庸调,然后玩废了;摊丁入亩和一条鞭法类似,都有其各种的缺点,而且很容易造成人口膨胀。

而军功制这个东西……赵桓敢玩,但是赵桓没打算现在就复活军功制。

毕竟薅羊毛的精髓就在于不能一次薅秃,要讲究个可持续

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