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第99章正装(感谢打赏的小伙伴) (第1/2页)

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吃了饭,高正彬家的离开了一会儿,再回来,身后跟着她的三个儿媳妇。

高老大媳妇手上拎着四五个木头做的衣服架子,挂着精美的旗袍、褂子、坎肩;高老二媳妇手上的大托盘上是几双鞋;高老三媳妇则端着一个双层的漆雕首饰盒。

云舒一看衣服鞋子的大小,就知道这是给她准备,只这些哪里来的?看着倒不像是新衣,虽然衣服应该经过了晾晒,但云舒敏感的鼻子依旧闻到了一股老旧的味道。

“因为族里通知的匆忙,没来的急给格格准备服饰,族里的几位族长夫人商量了一下,请格格先穿戴您郭罗妈妈年轻时的服饰,待过了今天,就请专人来做,到大祭时,必定不能如此委屈格格。”

云舒看着那用金银线或绣着百鸟朝凤,或是百蝶穿花,或凤凰牡丹的旗袍,还有那镶嵌着宝石或者东珠的鹿皮靴子;还有那一看就价值不菲的各种首饰,对于高正彬家的口中的“委屈”实在不敢苟同!

不过看着自家郭罗妈妈年轻时的穿戴,再想到自家老祖儿留给她的坑爹局面,颇有点“凉凉”之感。

闺女是当爹的心肝宝贝,外孙女成了要债的,然后到了她,曾外孙女,就成了还债的!

简直不能忍……都不行!

为了避免有哗众取宠之嫌,云舒来长白村时还捣彻了一番,没穿男装,还把刘海用黑发卡别了上去,露出一张萌萝莉的小脸。

但显然,这样的装束在“立杆”这样的大场合有点不够看。

所以她也没矫情,选了一身旗袍,又挑了一脸紫貂皮大褂子、鹿皮翻毛的靴子。

不过她头发太短,满族人家未出嫁小姑娘的发型她梳不起来,所以除了一条东珠和红珊瑚的珠串,还有一对累丝金镯子,其他的珠宝她是无福消受了。

而在高正彬家的帮助云舒穿戴时,她也了解了许多关于满族服饰的知识。

首先,满族的所有服装都可以统称之为旗袍,故名思义,指的是旗人穿的袍子、坎肩、马褂等等,而且并不单指女子的服饰,男人穿的也叫旗袍。

而“旗装”一词,也并不是通常大家理解的旗人的服装。

在前朝,旗装指满族女子自然生成的天足,是和汉族女子的小脚相对应。

简单说,旗装指的是满族女子没有经过缠足的大脚。

后来还引申出两个称谓:民装和旗装,分别指穿袄裙的缠足汉女,和穿旗袍的天足满女。

还有,满族女子的法式非常有讲究,像后世清朝电视剧中,女子无论年龄大小,一水把子头、大拉翅,简直就是歪曲历史。

满族女孩年幼时,与男孩发型相同。

不论男女,六七岁以前都留“马盖子头”。

头发一寸左右,分扎六簇,形状如笔头,前三后三,俗称“王八辫儿”。

长到超过三寸,则扎前二后一,或前后各一,曳之脑后,俗称“狗拉车”。

知道这点时,云舒十分庆幸大丫没住在长白村,否则这简直就是黑历史。

女孩到了七八岁,就要留满发。先留后,再留前。

十岁左右,等头发长到一尺左右,则分三股编花,拖于脑后,用绳束发根。

用的发绳必须是红色,发绳长短没有限制。

服丧时,才用黑绳或白绳。

到了女子成年待嫁,这才开始蓄发。

或额前留刘海儿,脑后梳单辫儿;或绾两抓髻儿,这叫留头或叫留发。

已婚女子开脸上头,开始后绾髻,发式就多了,最有名的自然就是“两把头”和“大拉翅”。

不过这都是建国前的做派了。

50年代那会儿,中国妇女流行一种“解放头”,来自解放区女干部、女战士梳的中短发。

这种发型长度在肩膀以上,代表着本色、自然、健康、朝气蓬勃。

而且剪短发比梳辫子省事利落,是代表“妇女翻身得解放”的发式,在宣传的号召下逐渐推行全国各地。

长白村虽然古老,却不古板,而且因为吸收前朝闭关锁国、自取灭亡的教训,新一代尊主金阿林对社会的变革接受度很高。

建国初期,也是长白村对外交流最频繁的时期,可以说那一代的新生代,就是金顺心、佟建业、齐凤灵他们这一代,最不爱学习的也上到初中毕业。

忘了说,这个不爱学习,学历在同龄人最低的人就是高老大,因为他的梦想是当一个木匠。

高正彬家的情商显然很高,这些事她当笑话似的说给云舒听,并没有特意说起自己的儿子,甚至于她描述齐凤灵、佟建业的语句和说起高老大要多的多,但云舒却记住了这个不爱学习的木匠。

不过这无伤大雅,云舒听了一笑,心里怎么想的,怎么用这个人,那就是她自己的事了。

差不多七点半,八部守山人各自族长的媳妇带着儿媳妇、姑娘过来给云舒“请安”。

这叫云舒实在有点不适应,啥年代了,还请安?这

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